СЛАВА БЫЛЫХ ВРЕМЕН, ИЛИ О ВАЖНОСТИ ВОЕННО-ИСТОРИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ

Хобби у людей бывают самые разные. Кто-то стремится стать чемпионом в паркуре. Кто-то ходит по сибирским рекам на байдарках. Кто-то болеет за "Спартак" или "Зенит". Кто-то собирает ордена, значки, монеты, марки или этикетки от пивных бутылок. Кто-то занимается альпинизмом. Кто-то не пропускают ни одного фестиваля бардовской песни. Кто-то - ни одного рок-фестиваля. Кто-то становятся байкером. Кто-то увлекается фотографией. Кто-то - бегом трусцой. Кто-то - дайвингом. Кто-то - шейпингом. Кто-то - изучением восточных боевых искусств. Кто-то - разведением собак. Кто-то - коллекционированием тропических бабочек. Кто-то становится туристом (простым или водка-туристом). А кто-то - военно-историческим реконструктором.

Но если большинство из перечисленных выше увлечений в настоящее время не вызывают у чуждых им сограждан увлеченного негативных эмоций (хотя автор этих строк, занимавшийся на заре своей юности бегом трусцой, хорошо помнит насмешливые выкрики, а порой - и целые залпы матерщины в свой адрес из уст наблюдавших за ним или просто проходивших мимо, не столь "процарапанных" соотечественников), то с военно-исторической реконструкцией дело обстоит все еще несколько иначе. Автор как сейчас видит перед собой аккуратно подстриженного молодого человека в форме Русской Императорской Армии образца 1914 г., едущего на мероприятие, посвященное началу Великой войны, и в изумлении взирающего на него, как баран на новые ворота, пассажира, не могущего выразить обуревающее его при виде подобной "экзотики" чувство изумления иначе как периодическим повторением одной и той же незамысловатой фразы: "А ХУЛИ ТЫ???"

Как писал великий советский поэт Владимир Маяковский в своем "Гимне ученому":

"Так, наверное, жевал вымирающий ихтиозавр

Случайно попавшую в челюсти фиалку..."

Внесем же в вопрос необходимую ясность.       

Военно-историческое движение (именуемое также движением военно-исторической реконструкции) охватившее за последние десятилетия практически все страны мира, имеет глубокие корни. Известно, что еще в Древних Китае, Греции и Риме проводились костюмированные представления знаменитых сражений современности и прошлого для публики в целях прославления побед оружия своего города-государства (а в Риме - Империи) и, как мы сказали бы сегодня, военно-исторического воспитания (вспомним хотя бы знаменитую сцену из фильма "Гладиатор", в которой на арене цирка воспроизводится битва римлян с воинами карфагенского полководца Ганнибала). Причем, не только на суше, но и на воде. Подобные представления на воде именовались "навмахиями", для них строились специальные амфитеатры, арена которых могла заполняться водой. В ходе одной из таких "навмахий" перед римскими зрителями было разыграно, "как по нотам", морское сражение между кипрским и египетским флотом. В 1687 г. король Англии и Шотландии Иаков (Джеймс) II Стюарт разыграл под Лондоном осаду Офена (Буды) войсками Священной Римской империи, в рядах которых сражался с пытавшимися удержать столицу Венгрии турками-османами сын короля - герцог Бервикский. В годы войн с наполеоновской Францией британские ополченцы проводили в лондонском Гайд-парке регулярные военные учения для развлечения публики. Эти красочные зрелища неизменно собирали огромные толпы народа.

Первые попытки участников современного военно-исторического движения разыграть подлинные исторические события относятся к началу 80-х гг. ХХ в, когда практически одновременно в Великобритании и в Соединенных Штатах Америки появились первые клубы и группы исторической реконструкции (англ.: War Groups), занявшиеся прикладной историей гражданских войн в своих странах (Революции и Гражданской войны 1642-1651 гг. в Англии и Гражданской войны между северными и южными штатами 1861-1865 гг. в США). Характерной особенностью военно-исторических групп в обеих странах (распространившейся со временем и на движение военно-исторической реконструкции в других странах мира, в том числе и в нашем Отечестве), является их состав - в основном это не военные, а гражданские лица, люди сугубо мирных профессий, которые, однако, не равнодушны к прошлому своей страны и вовсе не лишены "чувства истории" (в чем иные наши "патриоты" порой бывают склонны упрекнуть "бездуховных" европейцев и американцев).

В первых "потешных" сражениях, разыгравшихся на территории Англии и США участвовало не более чем по нескольку десятков военных реконструкторов. Ныне же военно-исторические объединения Великобритании и США принадлежат к числу наиболее многочисленных ассоциаций военных реконструкторов в мире. Современные британские военно-исторические "армии" насчитывают не менее шести тысяч (!) активных "бойцов", в то время как в США, к примеру, "северяне" и "южане" выводят в поле (скажем, при реконструкции знаменитого трехдневного сражения при Геттисберге, во многом предопределившего исход Гражданской войны в пользу "северян") не менее пятнадцати тысяч (!) пехотинцев и кавалеристов при семидесяти артиллерийских орудиях. Любопытно, что, если британские военно-исторические клубы первоначально состояли в основном из военных историков, то у истоков американского военно-исторического движения стояли общества коллекционеров исторического оружия и ассоциации потомков ветеранов Гражданской войны 1861-1865 гг., свято чтящих память ратных подвигов своих предков (как федералистов-северян, так и конфедератов-южан - в Америке, в отличие от России, реальное примирение между противниками в Гражданской войне, к счастью для американцев, состоялось, и они противостоят друг другу лишь на полях реконструированных сражений давно прошедших времен).

Новым, и притом невероятно мощным, стимулом к развитию военно-исторического движения послужили пышные торжества, посвященные двухсотлетию со дня образования США. В те дни со всех стран мира (но главным образом из Европы, исключая - в силу тогдашней политической конъюнктуры - СССР и страны социалистического "лагеря") в Америку съехались военно-исторические клубы и отдельные военные реконструкторы-индивидуалы, любители американской истории (в общей сложности не менее четырех тысяч человек - цифра немалая и по тем, и по нынешним временам!), разыгравшие целый ряд исторических сражений двухсотлетней давности.

Костюмированные военно-исторические группы принимали участие в торжественном открытии самых различных мероприятий - будь то международный лыжный пробег "Васалёпет" в Швеции или Зимняя олимпиада в Калгари. Это запомнилось автору данных строк еще с детских лет, когда его общение с "западным" миром ограничивалось исключительно рамками телевизионного экрана (да к тому же еще черно-белого).

По возвращении к себе домой участников торжеств по поводу двухсотлетия США, новое увлечение молниеносно распространилось на все страны. Отныне военно-исторические клубы занимаются реконструкцией практически любых эпох и армий - от древних греков и римских легионов до советской Рабоче-Крестьянской Красной Армии (РККА) и германских Ваффен СС. Тем не менее, главными направлениями в современном военно-историческом движении являются Древний Рим, эпоха викингов, вторжение норманнов в Англию и битва при Гастингсе, Столетняя война, феодальная война Алой и Белой Розы в Англии, битва при Грюнвальде (Танненберге) между польско-литовско-русским войском и войском Тевтонского (Немецкого) духовно-рыцарского Ордена, войны с турками-османами (преимущественно в Венгрии, Австрии, Болгарии, Хорватии и Сербии), войны Речи Посполитой с казаками гетмана Богдана Хмельницкого (преимущественно в Польше, Украине и Белоруссии), Первая и Вторая мировые войны, а в нашей стране, Украине, Чехии с Словакии  - также Гражданская война 1917-1922 гг. Очень популярны во многих странах Европы (например, в Англии, Германии и Испании) постановочные рыцарские турниры (обычно проводящиеся во дворах старинных замков и также собирающие целые толпы зрителей).

Наряду с этим, встречаются и более необычные военно-исторические клубы, в центре интересов которых стоят, к примеру, участники Крестовых походов (во многих странах Европы) и военно-монашеских Орденов (преимущественно тамплиеры и госпитальеры - в том числе у нас в России и в Белоруссии), японские самураи (главным образом, естественно, в самой Японии, но не только!), войны балканских славян с византийскими "ромеями" (Болгария), ратники периода Гуситских войн (главным образом, в Чехии), германские и швейцарские ландскнехты, Бургундские войны, шотландские горцы времен якобитских восстаний конца XVII-середины XVIII вв., шведские "каролинцы" (преимущественно в Швеции и Норвегии), солдаты Фридриха Великого и Франко-прусской войны, европейские колониальные войска XVIII-XX вв., войны индейцев с "бледнолицыми" - но при всем при этом, как по количеству мероприятий, так и по числу участников, вне всякой конкуренции стоит, разумеется эпоха Наполеоновских войн ("Наполеоника").

Если в первые годы своего существования члены военно-исторических клубов облачались в доспехи, костюмы и мундиры, лишь внешне напоминавшие исторические, и нередко вооружались охотничьими ружьями и муляжами, то ныне сложилась целая отрасль промышленности, снабжающая военных реконструкторов всем необходимым. Она начинается с историков, занимающихся поиском архивных материалов и подлинных исторических экспонатов в музейных собраниях, портными, сапожниками и шорниками, изготавливающими униформу, кожаную амуницию и конскую сбрую, и заканчивается производством реплик доспехов, холодного и огнестрельного оружия различных эпох. Ведь все - от пуговицы до знамени, должно соответствовать эпохе. За границей любой желающий может выбрать и купить практически любое военно-историческое "оружие", как холодное так и огнестрельное, и на покупку его не требуется никакого разрешения. К примеру, одна только американская фирма "Дикси ган уоркс" производит для военных реконструкторов продукцию, перечисление которой в ежегодном каталоге фирмы занимает ни много, ни мало - семьсот (!!!) страниц.

Военно-исторические клубы воссоздают не только боевые действия, но и повседневный быт солдат (и не только солдат) в полевых лагерях и гарнизонах, в точности копируя утварь, палатки, процесс приготовления пищи, соответствующие реконструируемой эпохе. В рамках военно-исторических мероприятий во многих странах проводятся фестивали музыки эпохи Средневековья или Ренессанса, на которых исполнители, облаченные в исторические костюмы, играют на старинных музыкальных инструментах, реконструированных не менее тщательно, чем вооружение, знамена, одежда и обувь участников этих красочных мероприятий.

На многие военно-исторические праздники участники, у которых имущество не соответствует эпохе (например, современные алюминиевые миски) вообще не допускаются, и им приходится довольствоваться ролью зрителей. Основная масса проводимых реконструкций знаменитых битв прошлого (скажем, при Гастингсе, Грюнвальде, Аустерлице-Славкове, Бородине или Ватерлоо) происходит на исторических полях сражений, однако некоторые военно-исторические клубы разыгрывают Арденнский прорыв ("битву за Выступ") на территории США (в этой реконструкции как со стороны "немцев", так и со стороны "англо-американцев" принимают участие не менее трех-четырех тысяч человек!) или Испанскую кампанию Наполеона I в Крыму. Постоянно появляются все новые военно-исторические объединения, численность которых растет.

Если, к примеру, в 1995 г. на 180-летии битвы при Ватерлоо, окончательно "сломавшей хребет" владычеству Наполеона над Европой, присутствовало семь австралийских военных реконструкторов в мундирах 42-го шотландского полка, то, по возвращении участников торжеств на родину их клуб, уже к декабрю 1996 г., вырос численно до шестидесяти членов, полностью обмундированных и экипированных на наполеоновскую эпоху.

Члены военно-исторического движения (во всяком случае, у нас в России) - отнюдь бездумные "ряженые", любители покрасоваться в яркой униформе, и не "богатые бездельники" (в чем их часто и необоснованно) упрекают невежды (и средства массовой информации), являясь в основном людьми с достаточно скромным заработком (исключения есть, но они только подтверждают правило), хотя обмундирование, экипировка, содержание боевых коней (у кавалеристов), пушек (а во многих случаях - грузовиков, легковых машин, бронеавтомобилей и даже танков), как говорится, "влетает в копеечку" (да и сопряжено порой с немалой опасностью и риском для жизни). Всем памятна судьба моего доброго друга, московского военного реконструктора Сергея Цветкова (всегда управлявшего на мероприятиях военно-исторических объединений нашего белого Добровольческого Корпуса собственноручно восстановленным им корниловским броневиком "Кречет") и застрелившимся (?) или застреленным (?) при невыясненных обстоятельствах после отклонения им настойчивых просьб продать броневик неким "заинтересованным лицам". Светлая ему память! Светлая память и другим, подобным Сергею Цветкову, мученикам военно-исторического движения! Да будет им родная земля пухом!

История военно-исторического движения у нас в России не имеет столь давних корней, как в Европе (где, скажем, в каждом уважающем себя городке или местечке Германии, Австрии, Швейцарии испокон веков существовала традиция стрелковых обществ и участия в местных юбилеях бюргеров в исторических костюмах и униформах своих очень и не очень далеких предков - сказанное, кстати, относится к Германской Демократической Республике, Венгрии, Чехословакии и другим странам Восточной Европы социалистического периода,чему автор данных строк, в период учебы в ГДР, сам неоднократно был свидетелем), но сегодня многие наши клубы (в первую очередь - члены Международной Военно-Исторической Ассоциации)составляют достойную конкуренцию зарубежным.

В качестве примера можно привести военно-патриотическое объединение "Кадр 2-го Корниловского Ударного полка" (учрежденное в начале 1992 г. в Москве под названием "Корниловского Ударного отряда", как часть "Добровольческого Корпуса Наследников и Продолжателей Белого Дела") из граждан нашей страны, у которых интерес к славному прошлому Русской армии, ее традициям и униформе неотделим от любви к Родине и желания помочь святому делу возрождения России. За прошедшие годы корниловцы принимали участие во многих военно-патриотических и военно-исторических мероприятиях в Москве, Петербурге, на Бородинском поле и в Севастополе, в экспедиции по местам боев Добровольческой армии на Дону и в создании мемориала на Братском военном кладбище героев Великой и Гражданской войны при Церкви Всех Святых и на территории Ленинградского парка близ станции метро "Сокол" в Москве. Знамена Корниловского Ударного полка освящены русской Православной Церковью.

Здесь конец и Господу нашему слава!

Вольфганг Акунов