Международная военно-историческая ассоциация
Международная военно-историческая ассоциация
Международная военно-историческая ассоциация
Международная военно-историческая ассоциация
Международная военно-историческая ассоциация
Международная военно-историческая ассоциация
Несвоевременные военные мысли ...
Если хотите знать, как даются и ведутся сражения, то изучите 150 сражений, данных великими полководцами. Читайте и изучайте их походы — вот единственное средство проникнуть в тайны военного искусства.
М. А. Уваров




***Приглашаем авторов, пишущих на историческую тему, принять участие в работе сайта, размещать свои статьи ...***

И ПОЗНАЕТЕ ИСТИНУ...

И ПОЗНАЕТЕ ИСТИНУ...

Генезис советской символики.

"Когда восточный и западный серп Луны образуют единый круг,

в центре появляется точка инфернального золота

- черная звезда Сатурн"

Из "Герметического постулата" Иринея Филалета.

 

Эй, кто там поднимает Русский флаг?

Наточен серп на кумаче!

И звезды караулят купола,

Послушно управляя рукою палачей.

Игорь Тальков. "КПСС».

 

Господин президент, назревает инцидент!

Мы устали от вранья, в небе - тучи воронья.

Мы хотим Вас попросить поскорее заменить

На отечественный герб ненавистный людям серп

И молот - хватит!

Серп и молот - хватит!

Игорь Тальков. "Господин президент».

 

В самом конце кровавого 1918 года, когда краснозвездные и краснознаменные полчища Ленина-Троцкого, буквально обезумевшие от сознания казавшейся им уже столь близкой "Мировой революции", рвались на Ригу, на пути у них встало русско-немецкое белое ополчение, вошедшее в историю Гражданской войны под названием "Охраны Прибалтийского края» или "Балтийского ландесвера». Знаки различия русских, балтийских ("остзейских») и немецких чинов этого белого ополчения представляли собой серебряные звездочки и галунные полоски, носившиеся на воротнике. Звездочки на воротниках у офицеров "Балтийского ландесвера» были четырехугольными (как это было принято в германской армии)./1/

Вероятно, вступившие в ряды ландесвера бывшие офицеры Русской Армии согласились сменить принятые в ней пятиконечные звездочки на четырехугольные, не в последнюю очередь, из чувства глубочайшего отвращения к имевшей однозначно масонские корни большевицкой символике, в которой пятиконечная (в геральдике: "пятижальная») звезда (именуемая у масонов "звездой Соломона» или "звездой пылающего разума») играла первостепенную роль. Этот, пожалуй, древнейший (встречающийся еще на шумеро-аккадских глиняных табличках, датируемых 3-м тысячелетием до Рождества Христова) колдовской знак, именовавшийся адептами тайного общества пифагорейцев "пентальфой», а гностиками и магами Античности, Средневековья и Ренессанса - "пентаграммой», был (с добавлением первоначально серпа и плуга, а затем – серпа и молота в центре звезды) введен в качестве эмблемы "рабоче-крестьянской» Красной Армии в 1918 году наркомвоенмором (военным и военно-морским министром) Совдепии товарищем Львом Давидовичем Троцким (Бронштейном), с полным на то основанием прозванным "демоном революции» (хотя, как известно, и другие "герои» так называемой "пролетарской» революции были ничуть не лучше).

Интересно, что товарищ Троцкий ссылался при этом на следующий исторический прецедент: в 132-136 гг. новой эры красная пятиконечная звезда была изображена на знамени палестинских революционеров Симона Бар-Кохбы, или, в православной традиции, Вар-Кохбы (чье прозвище по-арамейски, собственно, и означало "Сын Звезды»), восставших против Римской империи. Симон Бар-Кохба (или, как его еще называли, Бен-Косиба), жестокий гонитель христиан Палестины, взбунтовал иудеев против Римской власти, объявив себя "Мессией» (то есть, с точки зрения всякого верующего христианина – Антихристом, ибо истинный Мессия, Господь наш и Спаситель Иисус Христос, уже приходил), и пытался восстановить Иерусалимский храм, в чем, однако, не преуспел, по обращенному к нему слову "сионского мудреца» рабби Акибы (Акивы): "Трава успеет прорасти через твои челюсти, прежде чем явится Мессия». Тем не менее, любопытно, что именно неудачливого "кандидата в Антихристы» Симона Бар-Кохбу считали своим прямым предшественником "создатель Красной Армии и организатор всех ее побед» (как писали все журналисты и литераторы "Страны Советов», пока очередной кандидат в Антихристы - товарищ Иосиф Виссарионович Джугашвили-Сталин - не "посоветовал» им этого больше не делать!) наркомвоенмор товарищ Троцкий, а вместе с ним, надо думать, и другие достойные представители ленинской гвардии – "стальной когорты большевиков – беззаветных и несгибаемых борцов за счастье трудящихся всего мира».

Вообще-то говоря, вопрос генезиса советской символики, символики большевизма и мирового коммунизма еще ждет своих исследователей. Мы же ограничимся здесь лишь указанием на некоторые моменты, которые невозможно не заметить, только если очень этого не хотеть. Красная пятиконечная звезда поистине гермафродитически сочетает в себе Мужской и Женский принципы - как, впрочем, и другой фундаментальный символ большевизма и коммунизма вообще: пресловутое сочетание Серпа и Молота. Серп, как известно, испокон веков считался символом и ритуальным атрибутом Кроноса-Сатурна (подобно революции, пожирающего собственных детей), а также одноименной планеты и свинца - металла, которому планета Сатурн соответствует в алхимии и астрологии.

Сатурн считается астрологами мрачной, вредоносной планетой, связанной с наиболее телесными, материальными аспектами существования (и в этом смысле наилучшим образом подходящей в качестве символа материалистического лжеучения марксизма-ленинизма). Свинец же считается в алхимии, в свою очередь, символом тела, то есть наиболее грубой и материальной составляющей человеческого существа. Кроме того, известно, что на древнеримских празднествах, посвященных Сатурну - Сатурналиях – рабы на время занимали место господ во время ритуальных действ. В период Сатурналий вся нормальная логика жизни как бы упразднялась. В действие вступали обратные законы - законы Хаоса, Абсурда, шутовской жестокости и непристойности. То же самое произошло и после захвата большевиками власти над Россией - советские "Сатурналии» длились несколько лет, но после того, как дорвавшиеся до власти, опьяненные призраками свободы и вседозволенности вчерашние рабы вдоволь покуражились над своими бывшими господами, новый Хозяин железной рукой положил конец кровавым Сатурналиям, установив невиданный по жестокости репрессивный режим, так что полностью сбылось пророчество русской поэтессы "Серебряного века» Зинаиды Гиппиус:

"И скоро в старый хлев ты будешь загнан палкой,

Народ, не уважающий святынь»...

Самым главным символом и атрибутом Сатурна, как мы уже указывали выше, является серп. Этим ритуальным серпом Сатурн-Кронос (а Кронос не только по созвучию, но и по сути ассоциировался древними греками с Хроносом, то есть - временем) срезает цветок человеческой жизни, когда наступает конец человеческого жизненного цикла. Поэтому смерть, убийства, насилие следует расценивать ни в коем случае не как случайные или необязательные эпизоды коммунистической истории, не как неизбежные во всяком большом деле "издержки», "перегибы» или "извращения позитивной самой по себе идеи», но как логическое проявление самого "духа» большевицкой партии, неумолимо, изначально действовавшей под знаком Смерти-Свинца-Сатурна.

Сатурн и свинец, связываемый с этой смертоносной планетой в алхимии и астрологии, ассоциируется оккультистами с так называемым "Черным Солнцем» - одним из наиболее выразительных (с точки зрения разоблачения демонической миссии первого из пролетарских государств - СССР - и составлявших его союзных советских социалистических республик) знаков, присутствующих на гербе СССР и повторяющимся в гербах советских республик, увенчанных красной пятиконечной звездой-пентаграммой. Правда, на гербе первой из этих квазигосударственных образований - Российской Советской Федеративной Социалистической Республики (РСФСР) -, утвержденном в 1922 году и остававшемся гербом Российской Федерации до ноября 1993 года, - изображение земного шара отсутствовало. Зато число (тринадцать - "чертова дюжина»!) солнечных лучей на гербе и тринадцать (та же "чертова дюжина"!) зерен в каждом колоске обрамляющего герб венка из колосьев - также являлись широко распространенным в эзотерической эмблематике символом зла, страданий, предательства и смерти./2/

На гербе СССР так называемое "Восходящее Солнце» ("Солнце Коммунизма») располагалось под, а не над земным шаром, освещая его своими лучами не сверху, а снизу. Такая позиция солнца имеет прямое отношение сразу к нескольким традиционным символам.

Во-первых, это образ вечного, неугасимого Адского Огня, горящего под землей. Зримым выражением этого "вечнующего» (как говорится в православной молитве) Адского Огня являются горящие ныне на поверхности земли во многих странах мира многочисленные Вечные огни (первый из которых был зажжен французскими масонами - якобы в память неизвестного солдата Антанты, павшего в Первую мировую войну, в Париже).

Во-вторых, этот зловещий знак символизирует упомянутое нами выше "Черное Солнце», именуемое в эзотерической традиции также "Солнцем Полуночи». Тем самым подчеркивается максимальное удаление Духовного Принципа от мира людей, его непроявленность, его изъятость из сферы непосредственной реальности.

В-третьих, это связано с точкой Зимнего Солнцестояния, то есть, с наиболее древним праздником Нового Года. В этой точке происходит изменение ориентации годового движения Солнца (оно перестает спускаться к горизонту и начинает подниматься). Это - центр Космической Зимы, где осуществляется мистерия Нового Рождения после того, как световой и годовой цикл достигает самой нижней точки. Все эти три возможных интерпретации прямо связаны с эсхатологическим символом "Пролетарской эры», как последней и завершающей ход Истории. Но следует особо подчеркнуть, что, несмотря на иллюзорное провозглашение Новой Эры марксистскими теоретиками, "эпоха пролетарских революций» в действительности всегда остается по эту сторону цикла, в нижней его точке, в солнцестоянии, но не за ним. Доктринальная претензия марксистов на наступление коммунистического Нового Века является чистейшим воспроизведением логики Денницы-Люцифера, который, будучи всего лишь тварью, возомнил себя равным Творцу и даже вознамерился стать над Творцом, но в результате этого лишь низвергся в нижние, адские регионы того же Творения, получив, вместо максимально потустороннего максимально посюстороннее. Так и большевизм, провозглашая начало Нового Мира, Нового Эона, Эры Светлых Годов, не только не преодолел Старый Мир, но и реализовал его наиболее мрачные, зловещие, теневые и адские аспекты.

Вот в чем подлинный (хотя и скрытый от профанов) смысл "Черного Солнца» советского герба. Впрочем, довольно об этом символе Ада и Смерти.

Не лишен тесной связи со Смертью и другой компонент большевицкой эмблемы – пресловутый "пролетарский» Молот. Символизм Молота более всего связан с его формой - формой буквы "Т» ("Тау»). Молот-Т означает собственно Смерть и Конец, ибо представляет собой так называемый "Тау-крест», то есть крест, лишенный вертикали, направленной вверх по отношению к горизонтальной черте. Если в обычном Кресте вертикаль, пересекающая горизонталь, воплощает собой духовные влияния, идущие с неба (сверху) на горизонталь человеческой (и космической) жизни, то отсутствие верхней части Креста указывает на следующее. Небесная, духовная перспектива восхождения потеряна и осталась только перспектива нисхождения вниз, в "подчеловеческие», инфернальные (адские) регионы бытия.

Конечно, в эзотерической Традиции символ "Тау-креста» имел, наряду с описанным выше негативным, еще и позитивный смысл - как необходимое инициатическое испытание, как посвятительное "снисхождение в Аид (а это значит - в Ад)», но вне традиционного контекста вся "прагматическая» позитивность подобной концепции, естественно, пропадает. Кроме того, в древнееврейском алфавите буква "Тау» ("Тав»), соответствующая звуку "т» - последняя, знаменующая собой конец всего, и потому она в символическом смысле соотносится с греческой "Омегой».

Помимо "гармонического» сочетания этих двух в равной степени зловещих и смертоносных символов в эмблеме большевизма, между ними существует и иерархическое соотношение (то есть отношение господства и подчиненности). Так, Серп теснейшим образом связан с Женским Началом. Поэтому именно серп служит атрибутом многих языческих богинь Античности - в первую очередь богинь хтонических или теллурических (то есть, связанных с Землей). В сущности, богини Земли несли в язычестве (чей "духовный» арсенал был взят на вооружение масонством) сакральные (священные) функции, близкие к функциям Сатурна, являя собой как бы материальную, телесную, субстанциональную поддержку Проявленного Творения.

Но, кроме того, культ Богини-Матери-Земли был связан с ритуальным оскоплением (кастрацией) мужчины, с потерей мужчиной своего символического "олимпийского» качества, своего духовного начала, и растворении формы в хаосе материальных потенций. Это оскопление осуществлялось именно ритуальным Серпом (не отсюда ли идет сохранившееся в глубинах народной памяти, хотя, естественно, в донельзя вульгаризированной форме, выражение "серпом по яйцам»?). Поэтому не удивительно, что серп встречается и в мифе о Сатурне-Кроносе, оскопленном восставшим на него - Отца! - сыном, Зевсом-Юпитером. С другой стороны, Молот - орудие мужчины, как имеющий определенно фаллический характер и связанный с образами Богов-кузнецов (в частности, с Кабирами и с Гефестом-Вулканом), а тем самым - и с вечным, подземным "адским огнем», на котором Боги-Кузнецы куют формы существ и вещей. Хотя и являющийся атрибутом мужчины, как носителя Духа, Света и Порядка, Молот все же неразрывно связан с нижними, адскими сферами бытия, с подземным миром Преисподней.

Кстати, половая специфика этой инфернальной пары инструментов, Серпа и Молота, составляющей эмблему коммунизма, блестяще отражена в известном памятнике скульптора Мухиной "Рабочий и Колхозница». Как Рабочий, так и Колхозница вооружены символами, совершенно точно соответствующими их мифологическому контексту. "Рабочий», "Пролетарий», "Хозяин Нового Мира», действительно является активным, мужским началом коммунистической лжетеории, основным носителем марксистско-ленинской идеи на практике. По отношению к "Рабочему» "Крестьянка» (то есть Крестьянство) всегда остается подчиненным, второстепенным, пассивным и потому подлинно женственным в рамках их взаимоотношений - как символических, так и реальных, классовых - элементом. Рабочий с Молотом символизирует принцип Адского Огня, Жара Преисподней. Колхозница с Серпом, в свою очередь, олицетворяет принцип Оскопления, Кастрации, Холода, Инерции и Пассивной (влажной, Женской) Материи.

Гермафродитически совмещая в себе оба этих начала, красная пятиконечная звезда большевиков указывает своим цветом на Огонь (то есть, на активный мужской принцип), а своей формой связана с женским принципом и с идеей кастрации (ибо в отличие от шестиконечной звезды-гексаграммы, известной также как "Щит Давидов» или "Печать Соломонова», - символа Универсального Человека! - у пятиконечной звезды недостает шестого, нижнего - "фаллического» - луча!).

С другой стороны, красный цвет сам по себе является не только цветом Адского Огня и Крови, но и цветом той глины (по-древнееврейски глина называется "адама», то есть "красная», о чем еще пойдет речь ниже), из которой наполовину состоят ноги колосса, привидевшегося во сне вавилонскому царю Навуходоносору, о чем повествуется в известной ветхозаветной книге пророка Даниила. Появляющийся там образ "истукана (идола, колосса) на глиняных ногах» является достаточно наглядным выражением циклической концепции четырех "веков» ("эонов») человеческой истории - Золотого, Серебряного, Медного и Железного. Голова истукана - из золота, грудь и плечи - из серебра, бедра - из меди, ноги - наполовину железные, наполовину глиняные. Именно благодаря наличию этой глины колосс обречен на падение от "камня, сорвавшегося без помощи рук человеческих», то есть именно из-за глины мир обречен на неизбежный конец.

Разница между железом - простым, неблагородным металлом (первым неблагородным из всех четырех, как и капитализм представляет собой первую нерелигиозную, нехристианскую формацию) и глиной, являющейся вообще чужеродным в мире металлов элементом, логически противоположным металлам как таковым (ибо если основная идея металла состоит в его твердости, то основная идея глины заключается, напротив, в ее податливости) символизирует глубочайшее различие между "метафизикой» капитализма и "метафизикой» социализма, обреченных, тем не менее, на достаточно длительное сосуществование. Причем особенно любопытным представляется то, что "глина» - это материальная основа человечества в перспективах библейской концепции Творения.

Ибо "глина», повторяем, по-древнееврейски - "адама» (от чего происходит слово "Адам», то есть человек, сотворенный Богом из глины - или, как сказано в русском переводе Библии, из "персти земной», то есть, из щепотки земли). Но в то же время слово "адама» означает и "красный», что делает символ еще более точным и тревожно узнаваемым. Подобно тому, как "глина» является в теле "Колосса Истории» имманентной (то есть, изначально присущей ему) причиной падения "истукана» (при том, что истинная причина его падения остается в Божьей Воле - в "камне, сорвавшемся без помощи рук человеческих! - курсив наш - В.А.), так и пришествие "во имя свое» красных логически (во всяком случае, по представлениям сторонников традиционных Христианских воззрений, к каковым мы дерзаем себя смиренно причислять) должно привести к концу всего цикла истории, послужив поводом и проводником Конца Времен (предшествуя Преображению Мира во Втором Страшном и Славном Пришествии Господа Иисуса Христа).

Кроме указанных соответствий "пролетарской» коммунистической символики достаточно универсальным символам, можно обнаружить и еще один тип удивительных совпадений, носящих еще более определенный характер. Речь идет о сугубо масонской интерпретации коммунизмом некоторых сакральных доктрин. Конечно, документация, подтверждающая исторические контакты масонов и большевиков, крайне фрагментарна. Но, как бы то ни было, на уровне использования вполне определенных символов эту постоянно ощущающуюся, пусть даже в неявной, невысказанной форме, как бы "висящую в воздухе» связь можно, при желании, проследить достаточно четко. Хотя и следует подчеркнуть, что речь в данном случае идет об особой, весьма "иррегулярной» (по терминологии самих "вольных каменщиков») разновидности масонской теории. Во-первых, сразу же бросается в глаза соответствие коммунистической символики символике масонской степени "подмастерьев» ("компаньонов») - второй, промежуточной степени между "учеником» и "мастером» . Кстати, термин "компаньон» переводится на русский язык и как "товарищ», став не только обращением к товарищу по партии, но и синонимом "человека» в любой стране с коммунистическим режимом и среди коммунистов в государствах с иным общественным строем ("тут пришел один товарищ», "группа товарищей» и т.д.).

Ложа товарищеской степени, ложа товарищей неразрывно связана у масонов с числом "пять» - пять ступеней перед столпами-колоннами "Воаз» и "Иахин» в товарищеской ложе, пять светильников, пять ударов молотком мастера стула при ритуальном выстукивании, пять символических "лет жизни» масона и т.д. Кроме того, отличительным признаком именно товарищеских масонских ассоциаций - "компаньонажей», "Одд феллоуз», то есть "Лишних (невостребованных) подмастерий» является пятиконечная (а не шестиконечная, как в ложах других степеней) пламенеющая звезда. Степень духовной компетенции "товарищей» ("подмастерьев») изначально распространялась на так называемый "средний мир» (именуемый в оккультизме "астральным миром»), в отличие от "ученика» (самая низшая, первая степень в масонской иерархии), компетентного лишь в вопросах телесной реальности, и "мастера» (третья, высшая в иоанновом масонстве, степень), достигшего высшего духовного и сверхиндивидуального уровня.

Хотя "средний мир» масонов-"товарищей» и не является сам по себе чем-то сугубо отрицательным, но именно в этом психологическом плане, промежуточном между миром телесным (земным) и миром духовным (небесным), согласно учению христианской Традиции, обитает "князь воздушный» - Падший Ангел, Сатана-Люцифер, дословно (в переводе с латыни) - "Светоносец», "Светоносный», "Светозар» - что снова подводит нас к символизму "пламенеющей звезды». Если человек в ходе своего духовного развития успешно преодолевает испытания ("мытарства») в "среднем мире», полном всяческих соблазнов, то он становится "Мастером» ("Магистром», "Мэтром»), "Господином», и неразрывно соединяется с Духом по ту сторону иллюзий "среднего мира».

Но "средний мир» таит в себе множество опасностей. В рамках "Великой легенды франкмасонства» о Хираме Абиффе (Хираме Авии, или Адонираме) - Великом Зодчем израильского царя Соломона (а эта легенда является подлинной парадигмой, то есть фундаментальной основой для всей масонской доктрины и всего масонского ритуала в целом, невзирая на различия между масонскими "системами»), говорится о предательстве Мастера тремя "товарищами»-подмастерьями, которые, из жадности и желания узнать недоступное им "слово мастера» (тайный пароль), убивают самого Великого Зодчего и Великого Мастера - Адонирама. Особенно важно, что преступление совершают именно "товарищи» - масоны второй степени, а не "ученики» (первая степень) и не "мастера» (третья степень). Таким образом, источник Зла коренится именно в "среднем мире»!

Сам характер вероломного преступления, совершенного тремя "товарищами» - убийства их Хозяина, Господина и Учителя (все эти понятия соответствуют изначальному смыслу латинского слова "мастер») - как нельзя лучше отвечает основной логике марксистского учения о "диктатуре пролетариата» - восстании против "господ», "хозяев», носителей высшего знания, самый ходкий ленинский лозунг "грабь награбленное», более элегантно формулируемый товарищами Карлом Марксом и Фридрихом Энгельсом как "экспроприация экспроприаторов» (незаконное овладение "паролем», "словом мастера», как ключом или кодом, дающим доступ к материальному благосостоянию) и т.д. Сходится буквально все - вплоть до последней детали - раненого Адонирама, получившего первый удар - линейкой - у Южных ворот строящегося Иерусалимского Храма Соломонова от первого "товарища» и второй удар - угольником - у Западных храмовых ворот от второго "товарища», приканчивает у Восточных ворот третий "товарищ».

Причем добивает он своего Мастера и Господина при помощи молота - того самого молота, который золотом сиял, вместе с серпом, на большевицких боевых орденах и знаменах, на знамени евразийской "псевдоимперии» (а точнее -антиимперии») СССР, знамени бывшего "Восточного блока» ("Социалистического лагеря») - словом, на том красном знамени, которое, кстати сказать, и само по себе непременно участвует в масонском ритуале, символизируя окровавленную простыню, которой накрывают убитого "товарищами» Адонирама). Не зря в масонском гимне, сочиненном русским вольным каменщиком Ф.П. Ключаревым и вошедшим в его сборник "Песни», изданный в Москве в 1807 году, говорится:

"Под знамем (так в оригинале - В.А.) я стою багровым...».

На гербе и флаге коммунистической Германской Демократической Республики (ГДР) серп отсутствовал, но масонский молот сочетался, вместо серпа, с не менее масонским циркулем. Не остались в стороне от этой тревожной логики символизма и советские "юные пионеры-ленинцы», большевицкий вариант масонских "скаутов» ("следопытов» или "разведчиков») перенявшие у последних весьма многое – от трехконечного галстука с масонским узлом до девиза: "Будь готов!» - , чей "пионерский салют» в точности повторял (а кое-где еще и повторяет) тайное приветствие баварского тайного общества масонского толка - так называемых "иллюминатов» ("просветленных» или "просвещенных») Адама Вейсгаупта (по прозвищу "Спартак» - связь иллюминатской традиции с большевизмом прослеживается на самых разных уровнях, начиная с создания германскими коммунистами тайного союза "Спартак» и борьбы "спартаковцев-смелых бойцов» за насильственное присоединение Германии к советскому "Отечеству пролетариев всего мира» в 1918-1923 гг., и кончая почти дословным совпадением текстов "гимна» советских пионеров "Взвейтесь кострами, синие ночи! Мы пионеры – дети рабочих!» и исполнявшегося на тот же мотив масонского гимна: "Взвейтесь сердцами выше всех звезд, блещет пред нами Розовый Крест!») - поднятая ко лбу ладонь - изначально символизировала естественный жест защиты от ослепительного света, исходящего от "среднего мира», мира »Пламенеющей звезды», мира Денницы-Люцифера, о которой современный русский поэт Николай Боголюбов с полным основанием написал:

"Над погостом алеет звезда,

Ядовитая, как мухомор».

Кстати, и слова из известного стихотворения А.С. Пушкина (отдавшего в молодости дань масонству, вступив в Кишиневскую ложу "Овидий»):

"Товарищ, верь, взойдет она,

Звезда пленительного счастья!

Россия вспрянет ото сна

И на обломках самовластья

Напишут наши имена»!

могут быть правильно поняты лишь в этом сугубо масонском контексте, где сочетаются "вольнокаменщицкие» термины "товарищ», "звезда» и восстание против самовластья, то есть - против законной и оправданной власти господ, хозяев, мастеров. Не лишенным интереса в этой связи представляется, кстати, и уникальность самой даты большевицкой "Великой Октябрьской Социалистической революции». В книге пророка Даниила, в том же самом сюжете о "колоссе на глиняных ногах», упоминаются размеры истукана - 60 на 60 "локтей» (всего 360).

Но, как мы видели, речь идет не о пространственном, а о временном цикле, и, следовательно, цифры эти необходимо понимать как цифры, как зашифрованные данные, касающиеся длительности определенных сакрально-символических периодов истории человеческого общества. Многие представители Традиции именуют период продолжительностью в 360 лет "циклом Даниила» или "днем Даниила». Соответственно, "неделя Даниила» будет равна 2520 годам. Если взять за точку отсчета саму дату пророческого сна Навуходоносора в котором он увидел "истукана» ("Колосса Истории») - 603 год до Рождества Христова - и прибавить к нему "неделю Даниила» (2520 лет), то получится именно 1917 (год)! Как говорили древние римляне, Sapienti sat, то есть: "Мудрому – достаточно!».

ПРИМЕЧАНИЯ

/1/См. об этом подробнее в книгах В.В. Акунова "Фрайкоры. Германские добровольческие отряды в 1918-1923 гг.». Издательство "Огни», Москва, 2004.; Акунов В.В. "Фрайкоры. Повесть о германских добровольцах». Москва, "Рейттарръ», 2004.

/1/См. об этом подробнее в работе А.Г. Дугина. "Конец Пролетарской эры» // "Континент Россия», Выпуск третий, 1991.

/2/См. об этом подробнее в кинге П.М. Беркса и Г.В. Ражнева. "Герб России: развитие символики». Смоленск, изд-во "Смоленская городская типография», 2006.

Вольфганг Акунов



Название статьи:   И ПОЗНАЕТЕ ИСТИНУ...

Уважаемый посетитель, Вы вошли на сайт как не зарегистрированный пользователь. Для полноценного пользования мы рекомендуем пройти процедуру регистрации, это простая формальность, очень ВАЖНО зарегистрироваться членам военно-исторических клубов для получения последних известей от Международной военно-исторической ассоциации!

Комментарии (0)  Напечатать
html-ссылка на публикацию
BB-ссылка на публикацию
Прямая ссылка на публикацию

ВАЖНО: При перепечатывании или цитировании статьи, ссылка на сайт обязательна!

Добавление комментария
Ваше Имя:   *
Ваш E-Mail:   *


Введите два слова, показанных на изображении: *
Для сохранения
комментария нажмите
на кнопку "Отправить"



I Мировая война Артиллерия Белое движение Военная медицина Военно-историческая реконструкция Вольфганг Акунов Декабристы Донское казачество Древняя Русь История полков Кавалерия Казачество Крымская война Наполеоновские войны Николаевская академия Генерального штаба Оружие Отечественная война 1812 г. Офицерский корпус Покорение Кавказа Российская Государственность Российская империя Российский Императорский флот Россия сегодня Русская Гвардия Русская Императорская армия Русско-Прусско-Французская война 1806-07 гг. Русско-Турецкая война 1806-1812 гг. Русско-Турецкая война 1877-78 гг. Фортификация Французская армия







ПЕЧАТАТЬ ПОЗВОЛЕНО

съ тъмъ, чтобы по напечатанiи, до выпуска изъ Типографiи, представлены были въ Цензурный Комитет: одинъ экземпляръ сей книги для Цензурного Комитета, другой для Департамента Министерства Народного Просвъщения, два для Императорской публичной Библiотеки, и один для Императорской Академiи Наукъ.

С.Б.П. Апреля 5 дня, 1817 года

Цензоръ, Стат. Сов. и Кавалеръ

Ив. Тимковскiй



Поиск по материалам сайта ...
Общероссийской общественно-государственной организации «Российское военно-историческое общество»
Проголосуй за Рейтинг Военных Сайтов!
Сайт Международного благотворительного фонда имени генерала А.П. Кутепова
Книга Памяти Украины
Музей-заповедник Бородинское поле — мемориал двух Отечественных войн, старейший в мире музей из созданных на полях сражений...
Top.Mail.Ru