ћеждународна€ военно-историческа€ ассоциаци€ "√унны", анонс книги » ћеждународна€ военно-историческа€ ассоциаци€
ћеждународна€ военно-историческа€ ассоциаци€
ћеждународна€ военно-историческа€ ассоциаци€
ћеждународна€ военно-историческа€ ассоциаци€
ћеждународна€ военно-историческа€ ассоциаци€
ћеждународна€ военно-историческа€ ассоциаци€
ћеждународна€ военно-историческа€ ассоциаци€
Ќесвоевременные военные мысли ...{jokes}




***ѕриглашаем авторов, пишущих на историческую тему, прин€ть участие в работе сайта, размещать свои статьи ...***

"√унны", анонс книги

¬ольфганг ¬икторович јкунов

¬ольфганг ј ”Ќќ¬. "√унны". Ч ћ.: ¬ече, 2017. Ч 464с.

‘ридрих √ундольф, видный член круга —тефана √еорге, в опубликованной им в 1924 году книге "÷езарь. »стори€ его славы" сформулировал некоторые достопримечательные "требовани€" к истории и историкам. »сторическа€ наука, согласно √ундольфу, понимаема€ лишь отвлечЄнно Ч как "объективна€ наука", "исследовательское ремесло, зан€тое собиранием материала", рискует тем, что "потер€ет душевную св€зь" с собственно историей, "коей она занималась". Ќапротив того, пред истинной наукой »сторией стоит грандиозна€ задача: быть "ва€тельницей жизни", "пробуждать умерших духов". »стинный же историк, по √ундольфу, должен прозревать "в народах и вожд€х всех времЄн силы современные и вечные". Ѕлагодар€ сему, "мы вновь знаем, что сами вершим свою судьбу каждым ƒа и Ќет, обращЄнным к тыс€челетним образам"Е  нига отечественного историка јкунова "√унны" во многом отвечает критери€м, выдвинутым √ундольфом. ѕритом что она отнюдь не лишена качеств "объективно-научных", скрупулЄзнейшего собирательства "исторического материала", перенасыщенности "фактографией" (подчас даже производ€щей впечатление переизбытка цитат из древних историков и т.п.). ћеж тем, узрение "сил современных и вечных" в давних событи€х гуннского вторжени€ в ≈вропу, реакции на него тогдашнего "цивилизованного" греко-римского мiра, а также германо-римского воинского союза дл€ отпора гуннской экспансии в сЄм труде определЄнно присутствует. Ќачать с того, что гунны Ч народ "неведомый", невесть откуда пришедший, отличающийс€ неверо€тной свирепостью и производ€щий неслыханные опустошени€ на своЄм пути, Ч запечатлелс€ в сознании тогдашних европейцев как едва ли не "потусторонн€€ угроза", надвигающа€с€ на ќйкумену, как орда "не-людей", исчадий ада, "видимых бесов"Е ’арактерно в сей св€зи свидетельство готско-византийского историка »ордана, который, каса€сь вопроса о происхождении гуннов, излагает в своЄм труде "√етика" такую легенду: "ѕ€тый готский царь ¬идимер осудил некоторых непотребных женщин и выгнал их из земли скифов далее на восток в степи. Ќечистые духи, встретив их, сочетались с ними, от чего и произошло это варварское плем€ гуннов. —перва они жили в болотах. Ёто были низенькие, гр€зные, гнусные люди; ни единый звук их голоса не напоминал человеческой речи. Ёти-то гунны подступили к готским границам"Е ¬есьма примечательна и така€ деталь, как обычай гуннов наносить порезы мечом на лица детей мужеского пола, дабы предотвратить по€вление бороды. —опоставим сие с гиперсакрализованным отношением к бороде у русских староверов: при всех перехлЄстах оного, следует отнестись со всею серьЄзностию к тому, что борода дл€ ревнителей древлего благочести€ выступала как символ образа Ѕожи€ в человеке, вплоть до того, что "обезображивание" лишением брады отождествл€лось с "обезбоживанием". √уннский обычай "обезображивать" лицо, "обезбораживать" его, в подобном ракурсе выгл€дит ещЄ одним свидетельством в пользу того, что сей "варварский" народ онтологически безбожен, лишЄн "образа Ѕожи€"Е

¬ культурно-исторической пам€ти ≈вропы образ "гунна" навечно запечатлЄн в ореоле именно таких тартаро-недочеловеческих коннотаций. — чрезвычайной €ркостью подобное воспри€тие гуннов как "демонских порождений", "исчадий ћрака" вспыхнуло в творчестве одного из величайших "пробудителей умерших духов", писател€-мифотворца ƒж. –. “олкина. ћножественные "гуннские" родовые черты обнаруживаютс€ у обитателей ћордора во "¬ластелине колец", но и непосредственно "историческим" гуннам “олкин уделил внимание в своих переработках древнегерманского эпоса Ч таких, как "Ћегенда о —игурде", "Ќова€ ѕеснь о ¬Єльсунгах" и "Ќова€ ѕеснь о √удрун". ¬ них гунны и их властитель јттила (в скандинавской транскрипции Ч јтли) предстают в качестве демонически-потусторонней угрозы, надвигающейс€ на мир "людей «апада" в качестве "племени троллей".

’от€ "исторический" јттила (о чЄм сообщаетс€ в труде јкунова) выгл€дит фигурой не столь уж однозначно "негативной", важнее символический аспект его образа. Ќе случайно у авторов слав€нофильского и евразийского направлени€ образ как вожд€ гуннов, так и самих гуннов подвергаетс€ большей или меньшей идеализации ("јттила-батюшка"), выступа€ в качестве ѕредка-√еро€ дл€ "слав€н". “огда как дл€ германцев он, напомним, "природный ¬раг"Е Ќе случайно и то, что эпитет "гунны" прилагалс€ к большевикам ("гр€дущие гунны" Ч так назвал их в своЄм стихотворении поэт Ѕрюсов, впоследствии пошедший к сим "гуннам" на службу; но ежели у Ѕрюсова образ ещЄ сохран€л некую амбивалентность, то впоследствии у иных литераторов он всЄ более и более наполн€лс€ сугубо-положительным смыслом).

“аким образом, "предань€ старины глубокой" вовсе не "потусторонни" самой что ни на есть жгучей современности. ≈сть, поистине, свои "гунны", свои "готы" и свои "последние римл€не" и в современном мiре. » наше да или нет, обращЄнное к сим тыс€челетним образам ("гуннским", "готским" и "римским"), и поднесь вершит нашу судьбу Ч судьбу –уси и ≈вропы. јттила ли, јэций и “еодорих ли Ч каждое подобное им€ есть им€-пароль. ѕароль от ѕрошлого и от ЅудущегоЕ



Ќазвание статьи:   "√унны", анонс книги
 атегори€ темы:    ¬ольфганг јкунов –азные новости
јвтор (ы) статьи:  
ƒата написани€ статьи:   {date}


”важаемый посетитель, ¬ы вошли на сайт как не зарегистрированный пользователь. ƒл€ полноценного пользовани€ мы рекомендуем пройти процедуру регистрации, это проста€ формальность, очень ¬ј∆Ќќ зарегистрироватьс€ членам военно-исторических клубов дл€ получени€ последних известей от ћеждународной военно-исторической ассоциации!




 омментарии (0)   Ќапечатать
html-ссылка на публикацию
BB-ссылка на публикацию
ѕр€ма€ ссылка на публикацию

¬ј∆Ќќ: ѕри перепечатывании или цитировании статьи, ссылка на сайт об€зательна !

ƒобавление комментари€
¬аше »м€:   *
¬аш E-Mail:   *


¬ведите два слова, показанных на изображении: *
ƒл€ сохранени€
комментари€ нажмите
на кнопку "ќтправить"


ќсновные темы сайта:

јртиллери€ Ѕелое движение ¬елика€ ќтечественна€ война ¬оенна€ медицина ¬оенно-историческа€ реконструкци€ ¬ольфганг јкунов ƒекабристы ƒревн€€ –усь »стори€ полков  авалери€  азачество  рымска€ война Ќаполеоновские войны ќружие ќтечественна€ война 1812 г. ќфицерский корпус ѕокорение  авказа –оссийска€ √осударственность –оссийска€ импери€ –оссийский »мператорский флот –осси€ сегодн€ –усска€ √варди€ –усска€ »мператорска€ арми€ –усска€ арми€ –усско-ѕрусско-‘ранцузска€ война 1806-07 гг. –усско-“урецка€ война 1806-1812 гг. –усско-“урецка€ война 1828-29 гг. –усско-“урецка€ война 1877-78 гг. ‘ортификаци€ ‘ранцузска€ арми€
»здательство "–ейтар", литература на историческую тематику. ѕоследние новинки... Ќовые поступлени€, новые номера журналов...









ѕ≈„ј“ј“№ ѕќ«¬ќЋ≈Ќќ

съ тъмъ, чтобы по напечатанiи, до выпуска изъ “ипографiи, представлены были въ ÷ензурный  омитет: одинъ экземпл€ръ сей книги дл€ ÷ензурного  омитета, другой дл€ ƒепартамента ћинистерства Ќародного ѕросвъщени€, два дл€ »мператорской публичной Ѕиблiотеки, и один дл€ »мператорской јкадемiи Ќаукъ.

—.Ѕ.ѕ. јпрел€ 5 дн€, 1817 года

÷ензоръ, —тат. —ов. и  авалеръ

»в. “имковскiй


{links} {links2}
ѕоиск по материалам сайта ...

—айт ћеждународного благотворительного фонда имени генерала ј.ѕ.  утепова

 нига ѕам€ти ”краины






–”∆№≈. –оссийский оружейный журнал Ќекоммерческа€ организаци€ Ђ‘онд содействи€ примирению народов, участвовавших в военных конфликтахї ќбщественный совет по содействию √осударственной комиссии по подготовке к празднованию 200-лети€ победы –оссии в ќтечественной войне 1812 года ћузей-заповедник Ѕородинское поле Ч мемориал двух ќтечественных войн, старейший в мире музей из созданных на пол€х сражений...
3 –њ–Њ—Б–µ—В–Є—В–µ–ї—П –љ–∞ —Б–∞–є—В–µ. –Ш–Ј –љ–Є—Е:
–У–Њ—Б—В–Є2
–†–Њ–±–Њ—В—Л1