ћеждународна€ военно-историческа€ ассоциаци€ ѕќ¬≈—“№ ќ ¬«Ћ≈“≈ » ѕјƒ≈Ќ№»  ”- Ћ” —- ЋјЌј » ћеждународна€ военно-историческа€ ассоциаци€
ћеждународна€ военно-историческа€ ассоциаци€
ћеждународна€ военно-историческа€ ассоциаци€
ћеждународна€ военно-историческа€ ассоциаци€
ћеждународна€ военно-историческа€ ассоциаци€
ћеждународна€ военно-историческа€ ассоциаци€
ћеждународна€ военно-историческа€ ассоциаци€
Ќесвоевременные военные мысли ...{jokes}




***ѕриглашаем авторов, пишущих на историческую тему, прин€ть участие в работе сайта, размещать свои статьи ...***

ѕќ¬≈—“№ ќ ¬«Ћ≈“≈ » ѕјƒ≈Ќ№»  ”- Ћ” —- ЋјЌј

ѕќ¬≈—“№ ќ ¬«Ћ≈“≈ » ѕјƒ≈Ќ№»  ”- Ћ” —- ЋјЌј

ѕортрет јльберта ѕайка в масонских регали€х
ѕортрет јльберта ѕайка в масонских регали€х

¬о им€ ќтца, и —ына, и —в€того ƒуха, аминь.

√де был основан  у- лукс- лан? ¬ кабинете судьи “омаса ћ. ƒжонса, размещавшемс€ в здании адвокатской конторы захудалого городишка ѕьюласки в американском южном штате “еннесси. ќб этом долгое врем€ напоминала мемориальна€ доска, помещенна€ на стене здани€ местного суда (и впоследствии удаленна€ по распор€жению федеральных властей —Ўј).

 ем был основан  у- лукс- лан? Ўестью ветеранами (в большинстве своем Ч бывшими офицерами) армии южан-конфедератов, оставшимис€ без дела после поражени€  онфедерации ёжных Ўтатов јмерики, или  онфедеративных Ўтатов јмерики ( Ўј), в √ражданской войне 1861-1865 гг., так называемой Ђ¬ойне за отделение (южных штатов от —Ўј) ї, долгое врем€ считавшейс€, с подачи официальной пропаганды северных штатов, Ђвойной за освобождение негровї. ѕриводим ниже имена первых шести членов-основателей  у- лукс- лана:

1) ћайор ƒжеймс –.  роу (1838-1911), пресвитерианин;

2)  апитан ƒжон —. Ћестер (1834-1901), христианин, точна€ конфессиональна€ принадлежность неизвестна;

3)  апитан ƒжон Ѕ.  еннеди (1841-1913), неизвестного вероисповедани€;

4) јдъютант  элвин Ё. ƒжонс (1839-1872), сын судьи “омаса ћ. ƒжонса, член ≈пископальной церкви;

5) –€довой ‘рэнк ќ. ћаккорд (1839-1895), член ћетодистской церкви;

6) –ичард –. –ид, ветеран армии южан, воинское звание и годы жизни неизвестны, пресвитерианин.

 огда был основан  у- лукс- лан? ѕоздней осенью 1865 года, всего через пару мес€цев после завершени€ √ражданской войны, расколовшей —оединенные Ўтаты јмерики на долгие четыре года и стоившей американцам куда больших жертв, чем их участие впоследствии в двух мировых войнах.

флаг задуманной лидером "ќрдена (–ыцарей) «олотого  руга" ƒжорджем Ѕикли ёжной  онфедерации (в составе южных штатов и ћексики)
‘лаг задуманной лидером "ќрдена (–ыцарей) «олотого  руга" ƒжорджем Ѕикли ёжной  онфедерации (в составе южных штатов и ћексики)

Ќастроение у ветеранов армии конфедератов, собравшихс€ в судейском кабинете, было хуже некуда. ¬ чем не было ничего удивительного.  адровые военные, потомственные профессиональные солдаты, не знавшие и не умевшие ничего, кроме военной службы, оказались у разбитого корыта. ќни лишились всего. ≈динственным утешением служили безмерно идеализированные воспоминани€ о героических бо€х и походах славной армии южан. ”тешением, впрочем, слабым и неспособным заглушить горечь поражени€.

¬ынужденное безделье, провинциальна€ скука и гнетущее чувство стыда за позорно проигранную войну в скором времени помогли не желавшим примиритьс€ с поражением Ђвечно вчерашнимї измыслить себе Ђглавного врагаї, причину всех несчастий, что постигли лично их и Ђстарый, добрый ёгї. Ётим врагом дл€ них стал Ђниггерї, Ђнегрї (как белые в те далекие времена, да и еще сравнительно недавно называли чернокожих, афроамериканцев, не бо€сь быть обвиненными в отсутствии политкорректности). –азве не из-за Ђниггеровї началась √ражданска€ война? ≈сли бы ѕрезидент —Ўј јвраам (ЂЁйбиї) Ћинкольн не про€вил такого упр€мства, из-за Ђгр€зных чернокожихї, в вопросе отмены рабства, ёг не был бы разорен, опустошен, повержен в прах дикими ордами Ђсиних мундировї Ч Ђока€нных €нкиї, €вившихс€ с —евера. ј теперь Ђниггерыї, освобожденные Ћинкольном (застреленным к тому времени актером ƒжоном ”илксом Ѕутом, хот€ и слишком поздно, по мнению джентльменов из ѕьюласки и их единомышленников), чересчур задрали нос, усомнившись в превосходстве белых над Ђчерномазымиї.

¬садник  у- лукс- лана раннего периода его существовани€
¬садник  у- лукс- лана раннего периода его существовани€
††

 стати говор€, и сам јвраам Ћинкольн (чье избрание президентом, собственно, и спровоцировало гражданский конфликт, повлекший за собой четырехлетнюю братоубийственную бойню) вовсе не был аболиционистом (сторонником отмены рабства негров), каковым рисует его с тех пор и по сей день либеральна€ пропаганда. Ћинкольн был убежден (как подавл€ющее большинство американцев того времени), не только в том, что Ђмежду белой и черной расами существуют физические различи€ї, но и в том, что Ђбела€ раса должна занимать главенствующее положениеї.

Ђƒобрый масса Ћинкольнї (как его называли угнетенные белыми рабовладельцами афроамериканцы), неоднократно за€вл€л, что не намерен Ђвмешиватьс€ в функционирование института рабства в штатах, где оно существуетї, что он Ђникогда не выступал за социальное и политическое равенство двух рас (белой и черной Ч ¬.ј.) ї и Ђне поддерживал точку зрени€, согласно которой негры должны получить право голоса, право заседать в суде, занимать какую-либо должность или вступать в брак с белымиї. ¬ 1862 году президент Ћинкольн за€вил первой группе чернокожих граждан —Ўј, приглашенных в Ѕелый ƒом, что им было бы лучше Ђотправитьс€ї обратно Ђв јфрикуї.

¬ самый разгар √ражданской войны ЂЁйбиї Ћинкольн неустанно повтор€л, что ее подлинна€ цель заключаетс€ не в уничтожении рабства, но сохранение американского —оюза. “ак, например, он за€вил в интервью газете ЂЌью-…орк “рибьюнї 22 августа 1862 года:

Ђ≈сли бы € мог спасти —оюз, не освободив ни единого раба, € сделал бы это, и если бы € мог спасти его, освободив всех рабов, € сделал бы это, и если бы € мог спасти его, освободив одних и не освободив других рабов, € сделал бы этої. ¬прочем, это так, к слову...

 ак бы то ни было, по мнению  роу, Ћестера,  еннеди, ƒжонса, ћаккорда и –ида, пришла пора объ€вить Ђобнаглевшимї чернокожим войну не на жизнь, а на смерть, пока они Ђне перепортили всех белых женщин и не унизили окончательно белого человекаї. ѕри этом следует заметить, что под Ђ(истинно) белым человекомї собравшимис€ в ѕьюласки ревнител€ми традиций ёга понималс€ Ђбелый англосакс-протестантї. »ли, по-английски, White Anglo Saxon Protestant, сокращенно W.A.S.P. Ёта аббревиатура была созвучна английскому слову wasp (уосп), что в переводе на русский означает Ђосаї. ѕодобно осам, былые англосаксы-протестанты (каковыми были и Ђотцы-пилигримыї Ч первые европейские колонисты в —еверной јмерике) должны были грозить своими острыми €довитыми жалами всем инородцам, всем Ђпонаехавшимї в јмерику впоследствии, всем врагам исконно-американского духа, служившим вашингтонскому правительству €нки в качестве Ђпушечного м€саї дл€ подавлени€ ожесточенного сопротивлени€ дравшихс€ не на жизнь, а на смерть, но сравнительно немногочисленных южан в годы √ражданской войны (известно, что федеральное правительство —Ўј щедро предоставл€ло массам иммигрантов, часто даже не знавших толком английского €зыка, американское гражданство в обмен на об€зательство записыватьс€ Ђдобровольцамиї в армию север€н).

реклама фильма " лансмен"
–еклама фильма " лансмен"

—емнадцать ветеранов армии конфедератов, собравшиес€ на тайную сходку в адвокатской конторе ѕьюласки, решили учредить тайное общество, призванное Ђпоставить наконец на местої освобожденных демагогами с —евера черных рабов.

¬ поисках названи€ дл€ тайного общества один из собравшихс€ Ђсерых мундировї, а именно Ч упом€нутый выше в числе отцов-основателей Ђтайного белого орденаї –ичард –. –ид Ч предложил назвать его Ђ–ыцари ( авалеры)  ругаї. ќднако еще до начала √ражданской войны, на ёге —Ўј существовало основанное ƒжорджем Ѕикли тайное общество масонского типа под названием Ђ–ыцари (кавалеры) «олотого  ругаї (англ. Knights of the Golden Circle), на базе которого был впоследствии учрежден Ђќрден «олотого  ругаї (англ. Order of the Golden Circle), и член которого Ч упом€нутый выше ƒжон ”илкс Ѕут Ч застрелил в 1865 году лидера север€н, президента —Ўј јвраама Ћинкольна Ч ставленника финансово-промышленной олигархии американского —евера и члена пифагорейского Ђќрдена рыцарей ѕифи€ї (англ. Order of Knights of Pythias), провозгласившего себ€ Ђблаготворительной братской организацией, чуждой сектантскому духу и всем видам расизмаї. Ђ–ыцарей ѕифи€ї порою именуют сокращенно Ђпифианцамиї (Pythians). ѕочему-то название этого ќрдена часто перевод€т с английского €зыка на русский совершенно неверно, как Ђ–ыцари ѕифииї - как, например, стоит черным по белому в двух русских переводах первого и, пожалуй, самого известного (во вс€ком случае, у нас) романа-фэнтези американского мастера черного юмора  урта ¬оннегута ЂPlayer pianoї (первый из этих переводов вышел в ———– под названием Ђ”топи€ 14ї, второй был издан в –‘ под названием, более близким к оригинальному - Ђћеханическое пианиної)...

Ёмблема »ллинойсского домена (отделени€)Ђќрдена рыцарей ѕифи€ї (пифианцев), в котором состо€л ѕрезидент —Ўј јвраам Ћинкольн
Ёмблема »ллинойсского домена (отделени€)Ђќрдена рыцарей ѕифи€ї (пифианцев), в котором состо€л ѕрезидент —Ўј јвраам Ћинкольн

¬идимо, жела€ избежать ассоциаций с Ђ–ыцар€ми «олотого  ругаї, другой Ђотец-основательї Ч шотландец ƒжон Ѕ.  еннеди (думаетс€, далеко не случайно член  у- лукс- лана с такой фамилией, второй муж  эти —карлетт OТ’ара - ‘рэнк Keннеди, убитый в перестрелке солдатами федеральной армии, вошел в известный роман ћаргарет ћитчелл о разгроме ёга север€нами Ђ”несенные ветромї) Ч предложил собравшимс€ ввести в название учрежденной ими тайной организации, вместо английского слова Ђкругї (вызывавшего непри€тные дл€ южан ассоциации с разгромленным ненавистными им север€нами Ђ«олотым  ругомї), соответствующее ему по значению греческое слово Ђкюклосї, или Ђкиклосї (от которого происходит наше слово Ђциклї), и добавить к нему слово Ђкланї.

 ланом (гэльск. clann Ч Ђродї, Ђсемействої, Ђсообщество близких людейї, Ђпотомствої) традиционно именовалс€ род у кельтских народов: ирландцев, шотландцев, валлийцев (уэльсцев) и других, но не у англосаксов (относ€щихс€ не к кельтскому, а к германскому племени). ќднако, такое €вное несоответствие, похоже, не смутило джентльменов-южан из ѕьюласки (напомним Ч кадровых военных, а не лингвистов и не этнологов). ¬идимо, потому, что все перечисленные выше кельтские народности давно уже были подчинены и в значительной степени ассимилированы јнглией, а на территории бывших английских колоний, ставших —оединенными Ўтатами јмерики, давно перешли на английский €зык.

ѕредложение  еннеди было прин€то, организацию назвали Ђ юклос- ланї, или Ђ уклос  ланї (в английском, а в особенности Ч англоамериканском произношении оба названи€ звучат одинаково).

ќчень скоро новоиспеченные Ђкавалеры  уклосаї переосмыслили слово Ђкуклосї по созвучию с клацаньем затвора винчестера Ч Ђку-клукс-кланї. “ак тайна€ организаци€ получил название Ђ уклукс  ланї, а затем Ч Ђ у- лукс- ланї, сокращенно Ч     или  . . . “ак на внутриполитической арене —Ўј, еще содрогавшихс€ в послевоенных конвульси€х, по€вилс€ призрак  у- лукс- лана. — самого первого дн€ своего существовани€  у- лукс- лан окружал себ€ атмосферой таинственности. Ѕыл разработан сложный церемониал многоступенчатого посв€щени€ Ч смесь инициатических обр€дов Ђвольных каменщиковї-франкмасонов (большинство офицеров американской армии Ч и не только Ч еще со времен британского владычества и ¬ойны американцев за независимость от јнглии 1775-1783 гг. были членами масонских лож) и индейских племен. ѕоследнее обсто€тельство представл€етс€ далеко не случайным. ¬ годы Ђ¬ойны за отделениеї 1861-1865 гг. индейцы в основном сражались против север€н на стороне конфедератов, чьим уполномоченным по индейским делам был генерал јльберт ѕайк, впоследствии немало потрудившийс€ на благо  у- лукс- лана. ѕайк, имевший с 1867 года сан Ђ¬еликого ƒракона ќрдена рыцарей  у- лукс- ланаї, видный масон Ђтамплиерскогої шотландского устава (а по мнению некоторых исследователей Ч еще и глубоко законспирированный адепт тайного общества Ђиллюминатовї, внедренный в Ђтамплиерскийї устав шотландского масонства), был автором фундаментального труда Ђћораль и ƒогмa ƒревнего и ѕрин€того шотландского обр€да вольного каменщичестваї (англ.: Mоrals and Dogma of the Ancient and Accepted Scotish Rite of Freemasonry). јльберт ѕайк (см. его портрет в масонских регали€х 33-й степени в заголовке насто€щей статьи) переписывалс€ с главой италь€нских карбонариев, борцом за объединение »талии и врагом римско-католической церкви (которой был столь же враждебен и  у- лукс- лан), масоном и гарибальдийцем ƒжузеппе ћадзини (1805-1872), создателем тайных обществ Ђћолода€ »тали€ї, Ђћолода€ ≈вропаї и Ђ»нтернациональный союз народовї, а также с самим ƒжузеппе √арибальди Ч объединителем »талии в единое государство и двух уставов (обр€дов) Ђегипетскогої франкмасонства Ч Ђћемфисї и Ђћицрайимї Ч в единый обр€д Ђћемфис-ћицрайимї. ƒело в том, что √арибальди, как и ѕайк, всю свою жизнь был тесно св€зан с масонством. ¬ступив в 1844 году в ћонтевидео (”ругвай) в масонскую ложу Ђ”бежище в добродетелиї (исп. Asilo de la Virtud), он в 1862 году был возведен в “урине в 33 градус (степень) ƒревнего и ѕрин€того шотландского устава, в 1864 году стал Ђ¬еликим ћастеромї ¬еликой Ћожи Ђ¬еликий ¬осток »талииї (кроме ƒжузеппе ћадзини, масонами были и другие соратники и единомышленники √арибальди - ‘ранческо  риспи, Ќино Ѕиксио, ƒжакомо ћедичи, »штван “юрр). ¬последствии французские Ђвольные каменщикиї учредили в честь и пам€ть Ѕиксио названную его фамилией ложу, в которой, между прочим, состо€ли классик русской литературы »ван —ергеевич “ургенев и ¬еликий кн€зь Ќиколай ћихайлович –оманов, историк и составитель уникального иллюстрированного каталога Ђ–усские портреты XVIII и XIX столетийї. ¬ 1876 году, незадолго до своего разочаровани€ в Ђегипетскомї масонстве и обращени€ в католицизм, великий иерофант ¬осточного устава ћемфиса —альватор јвентюр «ол€ пожаловал 95 и 96 градус (степень) этого устава ƒжузеппе √арибальди (в чьих войсках он ранее сражалс€ за объединение »талии), присвоив ему пожизненный титул Ђ¬еликого ћастера ƒержавного —в€тилища ≈гиптаї. ¬ 1881 году ƒжузеппе √арибальди, будучи Ђ¬еликим »ерофантомї ¬осточного устава Ђћемфисї и, одновременно, Ђ¬еликим »ерофантомї ≈гипетского устава Ђћицрайимї, выступил инициатором объединени€ двух Ђегипетскихї уставов, происшедшего уже при ѕайке, в 1889 году, через семь лет после смерти √арибальди. »менно с этого момента ведет свою историю объединенный устав Ђћемфис-ћицрайимї. Ќо это так, к слову...

ќрден ‘орреста и другие награды, знаки и пам€тные медали  у- лукс- лана
ќрден ‘орреста и другие награды, знаки и пам€тные медали  у- лукс- лана

¬ годы своего пребывани€ в городе ћемфис јльберт ѕайк посещал тот же масонский Ђ’рамї, что и вышеупом€нутый глава Ч Ђ¬еликий ћагистрї, впоследствии, Ђ¬еликий ћудрецї, или Ђ¬еликий ћагї Ч  у- лукс- лана, бывший генерал армии южан Ќатан(иэль) Ѕедфорт ‘оррест. ¬ то же врем€ ѕайк поддерживал тесные контакты с главой иудейского масонского ќрдена ЂЅТнай Ѕритї (или ЂЅней Ѕритї, т.е. Ђ—ыны «аветаї) јбрахамом ‘рэнклэндом Ч €рым расистом и противником уравнени€ негров в правах с белыми. ѕайк был одним из двух де€телей  онфедерации ёжных Ўтатов (вторым был главнокомандующий армией южан генерал –оберт Ћи), удостоившихс€ посмертно пам€тника в столице —Ўј городе ¬ашингтоне. ѕоследние годы жизни ѕайк провел в стенах масонского Ђ’рамаї города „арльстона (где €кобы хранилс€ идол двуполого демона Ѕафомета, в поклонении которому инквизиторы обвин€ли средневековых храмовников-тамплиеров). ¬ 1944 году прах јльберта ѕайка был перенесен с вашингтонского кладбища ќук ’илл в штаб-квартиру (Ђƒом ’рамаї) ёжной юрисдикции масонства шотландского устава.

јльберту ѕайку (именуемому русским православным духовным писателем —ергеем јлександровичем Ќилусом в его известном труде ЂЅлиз есть при дверехї, ни много ни мало, Ђчерным папой люциферианского масонстваї), принадлежит, в частности следующее многозначительное изречение:

Ђ“ретью мировую войну необходимо разжигать с использованием противоречий, вызванных Ђагентуройї Ђиллюминатовї между политическими сионистами и лидерами исламского мира. Ќеобходимо управл€ть войной (между ними Ч ¬.ј.) таким образом, чтобы ислам (арабы-мусульмане) и политический сионизм (государство »зраиль) взаимно уничтожили друг другаї.

Ќам представл€етс€ нелишним подчеркнуть, что это высказывание ѕайка (€вл€вшегос€, кстати говор€, не будучи иудеем по вере, соучредителем упом€нутого выше иудейского масонского ќрдена ЂЅТнай Ѕритї Ч факт, который как-то Ђподзабылс€ї на фоне позднейшей юдофобии и антисемитизма  у- лукс- лана) датируетс€ 1871 годом, задолго до ѕервой и ¬торой мировых войн, не говор€ уже об официальном провозглашении на территории ѕалестины еврейского (иудейского) государства »зраиль (ћединат »сраэль). ¬прочем, довольно об этом...

ѕервое врем€ Ђбелые рыцари ёгаї только запугивали Ђниггеровї, разъезжа€ ночами по городским улицам и окрестност€м, закутанные в белые простыни, на покрытых простын€ми лошад€х. ѕри виде приближающихс€ вскачь ночных призраков в развевающихс€ на ветру долгополых р€сах Ђбелых крестоносцевї, подобных всадникам јпокалипсиса, суеверные чернокожие, о просвещении которых белые плантаторы, владевшие черными рабами до конца √ражданской войны, естественно, особо не заботились, должны были в благоговейном ужасе, как встарь, покорно склон€тьс€ перед белым человеком. ¬начале перепуганные негры и вправду принимали этих ночных всадников за души павших солдат армии конфедератов, восставших из могил, чтобы Ђнаводить порчуї на них, (пока еще) живых. »х суеверный страх стал постепенно проходить лишь начина€ с 1866 года, с по€влением среди членов  у- лукс- лана первых раненых и убитых в столкновени€х с федеральной армией —Ўј.

—о временем Ђклансменыї получили единообразное орденское облачение, представл€вшее собой белую р€су (пренебрежительно именуемую противниками  лана Ђбалахономї или Ђночной рубашкойї) с остроконечным капюшоном, имевшим прорези дл€ глаз (а порой Ч также дл€ носа и рта), чтобы, в случае необходимости, скрывать лицо члена  лана.  лановска€ р€са напоминала облачение католических религиозных конгрегаций (в частности, испанских и португальских). — учетом €рого протестантизма ку-клукс-клановцев, столь €вное заимствование ритуального облачени€ у католиков было нелогичным, но это, похоже, членов  лана не смущало.

¬последствии высшие сановники тайного общества получили р€сы иных цветов Ч пурпурного, красного и др. - и особые знаки различи€ в виде золотых, зеленых, синих, черных, красных и иных цветов полосок, ромбов и т.д., нашиваемых на рукава и подолы. »спользовалась в символике  у- лукс- лана и Ђјдамова головаї (изображение человеческого черепа и скрещенных берцовых костей, заимствованное Ђбелыми рыцар€миї, скорее всего, у Ђ авалеров «олотого  ругаї, или вообще у франкмасонов), не говор€ уже о буквах     ( . . .). Ћатинское название капюшона Ђклансменовї Ч Ђкукуллаї (cuculla), по-русски Ђкукульї или Ђкукольї Ч кстати говор€, привело к возникновению версии о происхождении названи€  у- лукс- лана от этого слова.

Ќагрудной эмблемой Ђизбранныхї, сочтенных достойными посв€щени€ в Ђкланкрафтї (Ђискусствої, или Ђремеслої куклуксклановцев), стал белый крест (первоначально Ч пр€мой, впоследствии Ч уширенный, напоминающий своей формой крест, украшавший печать Ђ авалеров «олотого  ругаї) на красном или черном поле, с черным или белым ромбом в перекрестье, украшенным изображением красной Ђкапли крови, которую »исус ’ристос пролил за белого человекаї (к Ђниггерамї и прочим Ђцветнымї »скупительна€ ∆ертва ’риста на √олгофе, по мнению Ђклансменовї отношени€ не имела Ч Ђне стал бы —ын Ѕожий, —паситель, жертвовать —обой за каких-то черномазыхї). Ётот уширенный, Ђтамплиерскойї формы крест, со временем украсил и белый, с двум€ широкими красными вертикальными полосами по кра€м, флаг ЂЌезримой »мперии ёгаї. ¬последствии у  у- лукс- лана по€вились и иные флаги Ч красный с черным Ђкельтскимї крестом в белом ромбе и др., используемые нар€ду с военным флагом конфедератов (украшенным усе€нным белыми п€тиконечными звездами синим андреевским крестом на красном поле), а со временем Ч и со Ђзвездно-полосатымї государственным флагом —Ўј (хот€ в годы Ђ¬ойны за отделениеї под ним сражались север€не). ѕорой Ђклансменыї использовали в своей символике и кресты иных цветов и иной формы Ч например, красный лилиевидный крест испанских и португальских рыцарей-монахов ќрдена меченосцев —в€того »акова (—анть€го), с нижним лучом, переход€щим в лезвие меча. Ќо довольно об этом...

¬сего за несколько мес€цев в штатах побежденного ёга возникли Ђместные €чейкиї  у- лукс- лана. ќрганизованные наподобие масонских лож, эти €чейки назывались Ђберлогамиї, по-английски Ч Ђкэйвамиї (Kaves), или Ђклановыми берлогамиї Ч Ђклан кэйвамиї (Klan Kaves). ¬ 1867 году члены  лана собрались на съезд в город Ќэшвилл (южный штат “еннесси). Ќа Ќэшвиллском съезде был прин€т тайный ”став, или  онституци€,  лана, под названием ЂЅела€  нигаї или Ђ лоранї (сочетание частицы Ђ л-ї и названи€ св€щенной книги мусульман Ч  орана), в котором утверждалась Ђбогоустановленное превосходство белого человекаї необходимость Ђрыцарского  рестового походаї против Ђстроптивости чернокожихї. ≈ще более откровенными, чем эти изложенные черным по белому на бумаге уставные цели, были прозвучавшие на съезде в Ќэшвилле устные призывы:

ЂЅоротьс€ с неграми и с их отродьем огнем, плетью, кинжалом, пулей и петлей!ї

ƒл€ тайного общества белых расистов была разработана достаточно сложна€ организационна€ структура. —амо общество получило официальное название ЂЌевидима€ импери€ ёгаї во главе с Ђ¬еликим ћудрецомї, при котором был предусмотрен совет из дес€ти Ђ√ениевї.  аждый штат именовалс€ Ђ оролевствомї под управлением Ђ¬еликого ƒраконаї и штаба из восьми Ђ√идрї.  аждое Ђкоролевствої раздел€лось на Ђвладени€ї (Ђдоменыї). ¬о главе Ђдоменовї сто€ли Ђ¬еликие “ираныї с помощниками (Ђ‘ури€миї). Ђƒоменыї, в свою очередь, состо€ли из Ђпровинцийї. ¬о главе каждой Ђпровинцииї сто€ли Ђ¬еликий √игантї и четыре Ђƒомовыхї. »мелись в  у- лукс- лане и другие степени и должности с не менее звучными названи€ми Ч Ђ¬еликие ÷иклопыї, Ђ¬ысокие ÷иклопыї, Ђ¬еликие ћагиї, Ђ¬еликие  азначеиї, Ђ¬еликие —тражиї, Ђ¬еликие “уркиї, Ђ¬еликие “итаныї, Ђ“еррорыї (Ђ”жасыї), Ђќсобые “еррорыї, Ђ—лужителиї, Ђ лиглыї и т.д. ” каждого из них были свои об€занности. –€довые члены Ч Ђклансменыї именовались также Ђ¬ампирамиї. ¬  лане имелс€ и свой Ђ¬еликий знаменосецї, хран€щий и оберегающий Ђ¬еликое знам€ї тайного общества и прочие регалии.

Ђ¬еликим ћудрецом (¬еликим ћагистром) Ќевидимой »мперии ёгаї был провозглашен пребывавший после окончани€ войны на покое бывший генерал-лейтенант армии  онфедерации ёжных Ўтатов Ќатан(иэль) Ѕедфорд ‘оррест, видный масон шотландского устава (именно в честь него был назван герой известного американского кинофильма Ђ‘оррест √ампї). —праведливости ради, следует упом€нуть, что этот храбрый генерал-южанин (одинаково хорошо владевший обеими руками) был обвинен ‘емидой север€н в военном преступлении. ¬ ходе сражени€ при ‘орте ѕиллоу генерал ‘оррест €кобы санкционировал убийство солдатами армии конфедератов безоружных чернокожих, находившихс€ в расположении армии юнионистов (федералов). ¬прочем, обвин€емый был оправдан. —читаетс€, что отличавшийс€ крайней набожностью, необычайно попул€рный среди ветеранов армии конфедератов и всего белого населени€ покоренного —евером ёга —Ўј за свои боевые заслуги, генерал ‘оррест, лихой кавалерист (как и јльберт ѕайк), прозванный Ђколдуном в седлеї, искренне считал возглавл€емый им  у- лукс- лан безобидным, респектабельным, далеким от политики союзом ветеранов армии южан, людей столь же достопочтенных и пор€дочных, как и он сам.

¬ действительности же белые Ђкукуллыї членов  лана давно уже покраснели от крови Ч как черных, так и белых Ђкарпетбеггеровї (Ђмешочниковї, Ђсакво€жниковї), понаехавших с ненавистного —евера, чтобы склон€ть негров к неповиновению своим бывших хоз€евам, подаче голосов на выборах за –еспубликанскую партию (тогда Ч партию север€н), а заодно скупать за бесценок недвижимость бывших белых плантаторов (поголовно разорившихс€ после лишени€ их по закону основного средства производства Ч черных рабов).   1869 году ку-клукс-клановцы успели, в ходе зловещих церемоний, казнить, после жестоких пыток, триста двенадцать чернокожих. Ќегры, обвиненные в насилии над белыми женщинами, подвергались принудительной кастрации, как повинные в Ђосквернении белой расыї, Ђрасовом преступленииї. ƒостаточно было обвинени€ цветного в uppity (строптивости), чтобы сжечь его заживо на костре, засечь кнутом до смерти или же повесить. ѕри этом Ђбелые рыцари ёгаї действовали рука об руку с другой расистской организацией южан, именовавшейс€ ЂЅелой Ћигойї (англ. The White League).

Ќа подмогу чернокожим, методично терроризируемым Ђклансменамиї и не знавшим законов, с —евера прибывало все больше белых юристов и детективов из сыскного агентства ѕинкертона, раскрывших целый р€д случаев ритуальных порок и линчевани€ негров членами    . ћногие Ђбелые рыцариї предстали перед судом и были осуждены в ходе показательных процессов. √енерал Ќатан Ѕедфорд ‘оррест, потр€сенный вскрывшимис€ на процессах многочисленными фактами совершенных членами  лана уголовно наказуемых де€ний, был вынужден уйти с поста Ђ¬еликого ћудрецаї тайного общества. Ќо еще до сложени€ с себ€ полномочий ‘оррест в сент€бре 1869 года приказал  у- лукс- лану самораспуститьс€.

Ќа момент объ€вленного ‘оррестом официально самороспуска списочный состав тайного общества включал примерно шестьдес€т две тыс€чи активных членов (впрочем, учитыва€, что в 1871 году, по разным верси€м, в  лане состо€ло от одного до двух миллионов человек, в этом можно усомнитьс€ Ч вр€д ли число Ђбелых рыцарейї могло бы столь резко возрасти всего за три года). ћестные Ђкэйвыї     не слишком торопились следовать отданному свыше приказу о самороспуске. ј многие просто-напросто проигнорировали этот приказ.

¬ провинциальных местечках ёга строптивых чернокожих (а кое-где Ч также не в меру ретивых Ђпонаехавшихї с —евера белых Ђмешочниковї) продолжали обмазывать дегтем и вываливать в перь€х, сечь плетьми, вешать, резать Ђножами Ѕоуиї, пристреливать из кольтов и винчестеров, забивать насмерть дубинками (бейсбольные биты тогда еще употребл€лись по назначению) и т.д. —праведливости ради, следует заметить, что карательной акции против очередного Ђсакво€жникаї обычно предшествовало символическое предупреждение в форме подброшенной или присланной по почте дубовой веточки, п€ти дынных семечек или апельсиновых зернышек и т.д. ƒостаточно вспомнить один из рассказов сэра јртура  онан-ƒойла о Ўерлоке ’олмсе и докторе ”отсоне Ч Ђѕ€ть зернышек апельсинаї, в котором американцы, перебравшиес€ в јнглию, погибают при странных обсто€тельствах, получив послани€ в виде п€ти апельсиновых зернышек и записки с буквами Ђ . . .ї...

ѕолучивший предупреждение от  лана адресат оказывалс€ перед дилеммой: либо прекращать свою неугодную Ђбелым рыцар€мї де€тельность, либо поскорее уезжать как можно дальше.

Ќо и там, где Ђбелые рыцариї не совершали убийств, само существование Ђклан-кэйвовї по сути дела парализовало гражданскую активность черного меньшинства. ƒостаточно было недвусмысленного предостережени€, полученного от Ђдухов »мперии ёгаї, чтобы афроамериканец (или Ђкунї, на жаргоне белых расистов-южан) и в мысл€х не приблизилс€ к избирательной урне. “ем самым  лан и без пролити€ Ђгр€знойї негрит€нской крови добивалс€ своей главной цели. ЂЌиггерї (пусть не де-юре, но де-факто) оставалс€ бесправным и неправомочным Ч будто и не было поражени€ южан-конфедератов в √ражданской войне.

 лан продолжал свою подпольную де€тельность под обличьем многочисленных тайных организаций, вроде Ђ–ыцарей Ѕелой  амелииї, Ђ–ыцарей „ерного  рестаї и т.д., пока ѕрезидент —Ўј ”лисс √рант, бывший боевой генерал-север€нин (имевший, тем не менее, в услужении черных рабов, без которых, по собственному признанию, Ђне мог вести хоз€йствої), не прин€л в отношении ЂЌевидимой »мперииї самых жестких мер. ѕо его приказу в области южных штатов, охваченные новой вспышкой ку-клукс-клановского террора, были введены части федеральной армии —Ўј. ‘актически ёг повторно подвергс€ военной оккупации войсками, присланными из ¬ашингтона.  роме того в 1871 году (в котором численность Ђ у- лукс- ланаї составила, как уже говорилось выше, по некоторым оценкам, два миллиона человек),  онгресс —Ўј прин€л «акон о  у- лукс- лане, надел€вший ѕрезидента —Ўј полномочи€ми отмен€ть в отношении Ђклансменовї знаменитый Ђхабеас-корпусї, €вл€ющийс€ неотъемлемой частью  онституции —Ўј. “ермином Ђ’абеас корпусї (лат. habeas corpus, буквально Ђты должен иметь телої, содержательно Ч Ђпредставь арестованного лично в судї) обозначаетс€ существовавшее издревле, по некоторым данным, ещЄ до составлени€ и прин€ти€ ¬еликой хартии вольностей, пон€тие английского (а с XVII века Ч и американского) права, которым гарантировалась лична€ свобода. Ћюбой задержанный человек (или другой человек от его имени) может подать прошение о выдаче постановлени€ Ђхабеас корпусї, имеющего силу судебного предписани€, которым повелеваетс€ доставить задержанного человека (букв. Ђтелої, corpus) в суд вместе с доказательствами законности задержани€. ‘актически, этим устанавливалась презумпци€ незаконности задержани€. ¬ ¬еликой хартии вольностей стать€ 39 особо оговаривала неприкосновенность личной свободы. » вот это-то, казалось бы, незыблемое положение англосаксонского права было отменено в отношении членов  у- лукс- лана. Ќастолько серьезно ѕрезидент √рант решил с ним покончить. ќ твердости его намерений свидетельствовали семь тыс€ч триста семьдес€т три официальных обвинений, выдвинутых на этой правовой основе против  лана и отколовшихс€ от его головной организации подпольных групп. »ногда привод€тс€ данные о том, что на счету  лана по состо€нию на 1880 год только убитыми числилось €кобы сто тридцать тыс€ч цветных и белых граждан —Ўј.

—ледует заметить, что в описываемую эпоху самые дикие предрассудки в отношении Ђниггеровї и их Ч €кобы! Ч Ђнеполноценностиї, близости и даже принадлежности не к роду Ђгомо сапиенсї (человека разумного), а к Ђобезь€намї были характерны не только дл€ расистов южных штатов —Ўј. ¬ качестве нагл€дного примера широкой распространенности в корне ложных (но оттого Ч увы! Ч не менее расхожих) воззрений на представителей черной расы (вполне официально и повсеместно именуемых в то кажущеес€ ныне столь далеким, неполиткорректное и нетолерантное врем€ исключительно Ђнеграмиї), как на Ђзверейї или Ђзверолюдейї, а именно Ч Ђобезь€нолюдейї (а отсюда совсем недалеко и до Ђчеловекообезь€нї или Ђчеловекообразных обезь€нї) и за пределами кругов Ђбелых рыцарей ёгаї (которых мы вовсе не пытаемс€ тем самым оправдать), можно указать на весьма характерную дл€ описываемой эпохи повсеместной веры в превосходство белой расы иллюстрацию из немецкого, считавшегос€ тогда, на полном серьезе, Ђнаучнымї труда середины XIX столети€ с изображением сид€щих на ветке одного дерева (сверху вниз и слева направо) следующих Ђпредставителей семейства приматовї:

1. шимпанзе,

2. гориллы,

3. оранга (орангутана Ч ¬.ј.) и

4... негра,

сколь бы недостойным, недопустимым и неверо€тным нам бы ни показалось подобное издевательство над родом человеческим в наш просвещенный век!) Ч таблицы V к Ђ»стории эволюцииї √еккел€!!! Ёрнста √енриха √еккел€, немецкого ученого-дарвиниста с мировым именем (и члена тайного ариософского, расово-религиозного Ђќбщества “улеї, о чем ныне знают, да и тогда знали далеко не все)...

Ёти предрассудки в отношении Ђнеполноценностиї представителей чернокожих и вообще Ђцветныхї (под последними в южных штатах —Ўј понимались, прежде всего, чернокожие), сочетались со страхом Ђревнителей чистоты крови высшей белой расыї перед ее Ђзагр€знениемї черными и прочими цветными Ђгр€знокровнымиї, презренными Ђнедочеловекамиї, что €кобы неминуемо привело бы белую расу Ч Ђвысшую и лучшую из расї к Ђвырождениюї, а возглавл€емое белой расой человечество Ч к гибели.

ќднако бдительность властей победивших в √ражданской войне северных штатов и упорство преемников Ћинкольна принесли, в конце концов, свои плоды. Ќе позднее 1872 года  у- лукс- лан перестал быть национальной проблемой —Ўј. ќбщественность, вроде бы, перестала симпатизировать Ђбелым рыцар€мї в маскарадных р€сах. Ђ лансменыї почти перестали по€вл€тьс€ публично. Ќо означало ли это, что  лану и впр€мь пришел конец?

Ќи в коей мере. —лухи о Ђсмерти  у- лукс- ланаї оказались сильно преувеличенными. ¬ 1905 году вышел в свет исторический роман Ђ лансменї (Ђ„лен  ланаї), мгновенно ставший бестселлером. ≈го издание пробудило от сна пребывавшее больше тридцати лет почти в полном забвении (если не считать упом€нутый выше рассказ сэра јртура  онан-ƒойла Ђѕ€ть зернышек апельсинаї) тайное общество расистов, побудив его к возобновлению своей де€тельности. ¬ романе воспевались подвиги Ђбелых рыцарейї, совершенные в прошлом (хот€ и осужденные как по федеральных законам, так и по законам штатов как уголовные преступлени€), а Ђклансменыї прославл€лись как беззаветные герои американской нации, нуждающейс€ в них (на момент написани€ романа) как никогда ранее.

Ѕестселлер, на страницах которого благородные Ђбелые рыцари без страха и упрекаї беспощадно расправл€лись с демоническими чернокожими злоде€ми, пользовалс€ огромной попул€рностью у невзыскательного американского читател€. јвтором нашумевшего романа (и созданной по его мотивом пьесы) был протестантский св€щенник-баптист, юрист, прозаик и драматург преподобный “омаса ƒиксон-младший, родом из южного штата —еверна€  аролина.

„ерез восемь лет после выхода в свет бестселлера “омаса ƒиксона-младшего Ђ лансменї, в 1915 году, американский кинорежиссер ƒэвид ”орк √риффит создал по мотивам романа и пьесы ƒиксона великолепный в техническом отношении полнометражный немой фильм, первоначально также называвшийс€ Ђ лансменї, но впоследствии переименованный в Ђ–ождение нацииї. —воей экранизацией талантливый американский кинорежиссер (интересно, что √риффит был родом из  ентукки Ч Ђпограничногої штата, €вл€вшегос€ до √ражданской войны одним из центров рабовладени€, но расколовшегос€ во врем€ войны Ч часть кентуккийцев сражалась на стороне конфедератов-южан, часть Ч на стороне федералистов-север€н) внес весомый вклад в прославление Ч задним числом Ч де€ний  у- лукс- лана. ѕричем привнес в него и достаточно новую (по тогдашним временам) дл€ —Ўј Ђарийскуюї нотку.

ќб одном из белых действующих лиц фильма, типичном Ђаболиционистеї, поначалу симпатизировавшем освобожденным неграм (главный из которых, бывший офицер армии север€н в чине капитана, был выведен на экране похотливым черным дь€волом), но затем одумавшемс€, в титрах было сказано: Ђ“еперь и он стал битьс€ за свою белую арийскую расуї (Now he was also fighting for his White Aryan race).

Ќадо сказать, что этот подлинный шедевр тогдашнего американского киноискусства (если абстрагироватьс€ от его расистской подоплеки) с большим успехом шел и на экранах кайзеровской √ермании, в войну с которой —Ўј вступили лишь через два года, в 1917 году. ¬рем€ комиксов, направленных против  у- лукс- лана еще не настало...

ћаргарет ћитчелл впоследствии также создала в своей эпопее о гибели старого ёга Ђ”несенные ветромї достаточно привлекательный образ Ђкавалеров  у- лукс- ланаї из числа ветеранов-южан (в том числе второго мужа главной героини романа —карлетт ќТ’ара Ч ‘рэнка  еннеди и предмет безнадежной любви —карлетт Ч Ђрыцар€ без страха и упрекаї Ёшли ”илкса, чь€ фамили€ €вно намекает на Ђрыцар€ «олотого  ругаї ƒжона ”илкса Ѕута, застрелившего ѕрезидента-€нки ЂЁйбиї Ћинкольна) Ч защитников жертв Ђсакво€жниковї с —евера, науськивавших бывших черных рабов на своих бывших хоз€ев, в первую очередь Ч сирот и вдов воинов армии конфедератов.

ѕрокат нового фильма √риффита (ставшего подлинным блокбастером), несмотр€ на голоса критиков-антирасистов, побил все рекорды по кассовым сборам. » вызвал из могилы призрак  у- лукс- лана.

¬ том же 1915 году странствующему проповеднику ”иль€му ƒжозефу —иммонсу, полковнику вооруженных сил —Ўј в отставке, родом из южного штата јлабама, было видение. ¬ небе над крышей своего дома преподобный узрел высоко в облаках скачущих во весь опор рыцарей  у- лукс- лана в белых р€сах с остроконечными капюшонами.

Ђ—ие знамение от Ѕога!ї Ч возгласил проповедник Ч Ђя призван восстановить  лан!ї

Ќасколько серьезно, если не сказать Ч фанатично отнесс€ полковник ”иль€м ƒж. —иммонс к посетившему его видению и к своей новой миссии, преподобный продемонстрировал 4 декабр€ 1915 года. ¬ тот знаменательный в истории  лана день он подн€лс€ на гору —тоун ћаунтин близ јтланты, сколотил там большой дерев€нный крест, обмотал его упаковочной бумагой и проволокой, облил бензином, водрузил на вершине горы и торжественно поджег. “аков был старинный ритуал, шедший еще от шотландских горцев. “е собирали своих сородичей по клану на тайные сходки, зажига€ на холмах и горах дерев€нные кресты или же рассыла€ им две св€занные крестообразно палочки или щепки с обожженными по кра€м концами (как это описано, к примеру, в романах великого патриота Ўотландии –оберта Ћуиса —тивенсона Ђѕохищенныйї и Ђ атрионаї). ѕо одной из версий, —иммонс ввел, а по другой Ч лишь возродил этот обычай среди членов восстановленного им  лана. —обравшиес€ вокруг гор€щего креста тридцать четыре члена возрожденного —иммонсом  у- лукс- лана, распростершие крестообразно руки, встретили церемонию бурным ликованием.

¬з€вшись за руки, они восторженно кричали: ЂThe  lan rides again!ї (Ђ лан снова скачет!ї Ђ лан оп€ть в седле!ї).

ѕреподобный —иммонс написал программную книгу Ђ у- лукс- лан. ¬чера, сегодн€ и навекї и заново разработал идеологию возрожденного им    , которую назвал Ђамериканизмомї. ѕри нем у  у- лукс- лана по€вились собственные Ђбоевыеї награды Ч например,  рест геро€ с портретом первого Ђ¬еликого ћагистраї     генерала Ќатаниэл€ Ѕедфорта ‘орреста. Ќаграждением  рестом геро€     удостоилс€ и сам Ђ»мперский ћагї  у- лукс- лана полковник ”иль€м ƒжозеф —иммонс.

¬ апреле 1917 года —Ўј вступили в ћировую войну (на стороне јнтанты). ќхвативший страну военный психоз и прилив национализма стимулировал быстрый численный рост  у- лукс- лана. ¬ том числе и потому, что странствующий проповедник —иммонс расширил круг задач     и увеличил число его недругов. ¬ своих проповед€х он относил к числу врагов Ђистинных американцевї, т.е. белых англосаксов-протестантов, не только Ђкуновї-Ђниггеровї, но и другие Ђчужеродные вкраплени€ в здоровое тело американской нацииї Ч евреев-иудеев (именуемых пренебрежительно Ђкайкамиї - kikes), католиков, немцев (как-никак шла война —Ўј с кайзеровской √ерманией) и Ђвсе антиамериканские (буквально Ђнеамериканскиеї, unamerican Ч ¬.ј.) элементыї.

»менно —иммонс (а вовсе не сенатор из штата ¬исконсин ƒжозеф ћаккарти с его Ђохотой на ведьмї и Ђ омиссией по расследованию антиамериканской де€тельностиї) впервые ввел в широкое употребление словосочетание Ђантиамериканские элементыї, не раз использовавшеес€ с тех пор дл€ диффамации тех или иных граждан (или групп граждан) —Ўј, не раздел€ющих господствующее мировоззрение и противопоставл€ющих свои взгл€ды и мнени€ взгл€дам и мнени€м большинства своих сограждан (а главное Ч господствующей верхушки американского общества).

Ќа этом мрачном фоне  у- лукс- лан начал возобновл€ть и расшир€ть свою де€тельность во все больших масштабах и все более нарастающими темпами. ѕо ночам по€вл€лось все больше гор€щих крестов, озар€вших сходки Ђклансменовї, придава€ их зловещим ритуалам характер религиозных церемоний (впрочем, св€щенники  лана и впр€мь совершали богослужени€ под знаками пылающих крестов). ¬озобновились враждебные действи€ Ђклансменовї в отношении тех, кого они считали своими врагами, а, следовательно Ч и врагами американской нации. ¬ лесах южных штатов, скрывавших Ђсв€щенные рощиї  лана, снова секли кнутами Ђстроптивыхї негров. Ќе дремали и последователи судьи Ћинча. ѕетл€ нередко грозила представител€м меньшинств, терроризируемых по признаку цвета кожи, расового происхождени€, религии, или мировоззрени€.

¬ период 1915-1926 гг. окончательно сформировалс€ основной кост€к сторонников  лана, распространившего свою де€тельность не только на ёг, но и на другие штаты —Ўј (и, что менее известно Ч на  анаду). Ќар€ду с фанатиками-расистами, юдофобами и протестантскими религиозными фундаменталистами из числа мелкой буржуазии и Ђсредних классовї, в их число входило немало предприимчивых молодых людей, вс€кого рода авантюристов и любителей пощекотать себе нервы посв€щением в р€ды тайной организации, невидимой внешнему миру. Ќемало было и любителей чем-нибудь поживитьс€. ѕод угрозой террористических актов со стороны     тот или иной его недруг был вынужден спасатьс€ бегством, спешно продава€ свою землю, ферму или дом за полцены, а то и вовсе за бесценок. ∆елающие приобрести недвижимость по бросовой цене могли, из чисто Ђпатриотическихї соображений, своевременно обратить внимание вездесущего  лана на цвет кожи, вероисповедание или Ђантиамериканизмї владельца этой недвижимости, Ђа уж опосл€...ї

„лены  у  лукс  лана выступали за здоровый образ жизни и активно занимались спортом. ¬ двадцатых гг. ’’ века  лан имел несколько собственных бейсбольных команд. ¬ 1925 году даже состо€лс€ бейсбольный матч такой Ђклановой командыї с командой Ђћанровиансї, целиком состо€вшей из чернокожих игроков. ѕричем чернокожие обыграли Ђбелых рыцарейї со счетом 10:8. ¬о избежание стычек и споров, матч судили католические св€щенники.

—ледует заметить, что в начале двадцатых гг. ’’ века состав врагов     в очередной раз обновилс€ и расширилс€.   их числу добавились коммунисты и левые всех мастей (хот€ и в Ђрабоче-кресть€нскойї цитадели Ђпролетарского интернационализмаї Ч —оветском —оюзе Ч в ту пору публиковались печатные издани€, которые никак не назовешь Ђполиткорректнымиї с нынешней точки зрени€. Ќемцы же перестали считатьс€ врагами  лана и јмерики. Ѕолее того,  лан со временем установил весьма добрые отношени€ с ЂЌемецко-(√ермано-) јмериканским Ѕундомї (Ђ—оюзом американцев немецкого происхождени€ї), открыто исповедовавшим фактически идеологию германского национал-социализма (имену€ его Ђистинным американизмомї, англ.: True Americanism) на американской земле. ¬     было даже введено приветствие выт€нутой вперед и вверх рукой. ѕравда, со временем Ђбелые рыцариї стали приветствовать друг друга подн€тием не правой (как во всех фашистских и нацистских парти€х), а левой руки (но это уже, согласитесь, детали). “ем более что нередко члены     приветствовали друг друга и подн€той правой рукой. “есные св€зи  лан установил также с правым объединением ветеранов армии —Ўј Ђјмериканский легионї и с еще более правыми Ђ—еребр€ными рубашкамиї полковника ”иль€ма ƒадли ѕелли. ѕоэтому, скажем, в двадцатых годах ’’ века  у- лукс- лан пр€мо именовалс€ в советской и международной коммунистической публицистике Ђамериканской фашистской организациейї, Ђударным отр€дом американской реакции, предназначенным дл€ защиты ее интересов в огне гр€дущих классовых битвї, и т.д. ѕричем в этом была определенна€ дол€ истины. ¬ождю германских национал-социалистов јдольфу √итлеру, суд€ по воспоминани€м его первых соратников, никогда не бывавшему в јмерике, Ђнравилс€ в ней только  у- лукс- ланї. „лены австро-венгро-немецкого ариософского Ђќрдена Ќового ’рамаї (Ђќрдена Ќовых тамплиеровї) …орга Ћанца фон Ћибенфельза носили на своих тайных церемони€х белые р€сы с остроконечными капюшонами и прорез€ми дл€ глаз, напоминавшие ку-клукс-клановские, украшенные на груди кроваво-красным костыльным (усиленным, иерусалимским, виселицеобразным) крестом.  агул€ры (Ђкапюшонникиї) Ч члены секретной ультраправой организации Ђ агульї, действовавшей во ‘ранции в период между двум€ мировыми войнами Ч красные р€сы с остроконечными капюшонами и прорез€ми дл€ глаз, украшенные на лбу белым крюковидным (гамматическим) крестом (свастикой). —уществовала в межвоенной ‘ранции и ультраправа€ организаци€ под названием Ђќгненный  рестї, недвусмысленно ассоциировавшимс€ с гор€щими крестами  у- лукс- лана. Ќе случайно ¬еликий ћагистр вышеупом€нутого Ђќрдена Ќового ’рамаї австриец …орг Ћанц фон Ћибенфельз писал в немецком журнале Ђ÷айтшрифт фюр √ейстес- унд ¬иссеншафтсреформї (Ђ∆урнал духовной и научной реформыї, ЂZeitschrift fuer Geistes- und Wissenschaftsreformї) Ђнародническогої (националистического) издател€ √ерберта –ейхштейна: ЂЌо злые чары рассеиваютс€, и уже обрисовываютс€ контуры нового, ариософского, ариохристианского »нтернационала: фашизм в »талии, пробуждающиес€ венгры (действовавша€ в хортистской ¬енгрии после разгрома ¬енгерской —оветской республики ультраправа€ организаци€ Ђѕробуждающиес€ ћадь€рыї Ч ¬.ј.), испанские фасцисты (Faszisten), североамериканский  у- лукс- лан и наконец вышедшее напр€мую из ариософии движение крюковидного креста (Hakenkreuz-Bewegung) в √ерманииї. ¬прочем, довольно об этом...

¬ двадцатых гг. ’’ века советский зоолог »ль€ »ванов, специалист по межвидовому скрещиванию, ставил эксперименты по выведению гибрида человека и обезь€ны (надо думать, не только с целью доказать правильность дарвиновской теории эволюции). Ќе жела€ ограничиватьс€ возможност€ми имевшегос€ в ———– —ухумского обезь€ньего питомника, »ванов св€залс€ с проживавшей в —Ўј кубинкой –озалией јбрэу, владелицей питомника человекообразных обезь€н шимпанзе, на предмет проведени€ там соответствующих экспериментов. ”знав об этом, члены  у- лукс- лана, решили сорвать планы Ђкрасного доктора ћорої (или, если угодно, Ђкрасного ‘ранкенштейнаї) и пообещали напасть на питомник, если –озали€ јбрэу примет предложение »ванова. ќднако храбра€ (хот€, возможно, лишь не в меру любопытна€) женщина дала советскому зоологу согласие на проведение экспериментов по скрещиванию. Ќеизвестно, чем бы закончилась эта истори€, если бы »ванов не пал жертвой сталинской Ђчисткиї.

ѕостепенно  у- лукс- лан сделалс€ весьма доходным предпри€тием, насто€щим Ђбиг-бизнесомї.   1926 году в р€дах тайного общества числилось около п€ти миллионов членов. “ака€ масса потенциальных избирателей не могла не заинтересовать многих не слишком разборчивых в средствах политических де€телей, вступивших в борьбу за голоса Ђсобратьев по клануї. —о своей стороны, политиканы шли навстречу пожелани€м Ђбелых рыцарейї, фактически способству€ юридической и фактической дискриминации цветных американцев. —импатии к  лану, тайное сотрудничество с ним или даже снисходительное отношение к уголовно наказуемым де€ни€м Ђклансменовї порой приносили и чисто финансовые выгоды (начина€ с пачки долларов в конверте и конча€ выгодными сделками или контрактами).

–аспростран€емые  у- лукс- ланом агрессивные расистские идеи находили своих сторонников даже в правительственных учреждени€х. ЂЌезрима€ »мпери€ї все более открыто демонстрировала свое возросшее могущество в ходе публичных выступлений в качестве Ђзащитника американской нацииї.  лан имел собственные мастерские, зан€тые изготовлением и сбытом миллионов форменных р€с, значков, факелов, пропитанных легко воспламен€ющимис€ веществами ритуальных крестов, флагов и прочей атрибутики.

  описываемому времени ежемес€чный членский взнос р€дового Ђклансменаї составл€л ни много ни мало дес€ть долларов —Ўј. —оответственно, ежемес€чный доход     только от членских взносов составл€л п€тьдес€т миллионов долларов. Ќа эти деньги  лан занималс€ деловыми операци€ми, в том числе на фондовом рынке, содержал специальные отделы по работе с общественностью и по вербовке новых членов, рекламный отдел, доводивший до сведени€ сограждан Ђпатриотические целиї  лана.

”бежденный в своей добропор€дочности и солидности,  у- лукс- лан в 1928 году организовал парад своих членов, одетых по полной форме, перед Ѕелым ƒомом в столице —Ўј городе ¬ашингтоне (федеральный округ  олумби€). Ётот грандиозный парад Ђбелых рыцарейї был проведен с дозволени€ тогдашнего федерального правительства —Ўј. ¬ ночь после этой открытой демонстрации силы ЂЌевидимой »мперииї в общенациональном масштабе Ђклансменамиї было убито тридцать четыре афроамериканца.

ѕохоже,     вообразил себ€ неу€звимым. Ќа деле же это было не так. ¬скоре против ведущих Ђмаговї, Ђциклоповї и Ђдраконовї тайного общества были начаты процессы по обвинению их в коррупции и преступлени€х против нравственности. Ќаиболее скандальным было дело руководител€  лана в штате »ндиана.  роме того, к описываемому времени значительно возросла мощь американского ‘едерального Ѕюро –асследований (‘Ѕ–) под руководством Ёдгара √увера, последовательно расправившегос€ с коммунистическим подпольем (лидер которого Ч соратница главного идеолога всемирной перманентной революции Ћьва “роцкого товарищ Ёмма √ольдман угодила за решетку), с целым р€дом организованных преступных группировок, св€занных с нелегальным ввозом и производством спиртного (в —Ўј тогда царил сухой закон) и теперь прин€вшегос€ за Ђбелых рыцарейї. ¬ отличие от полиции отдельных штатов —Ўј, ‘Ѕ– не было вовлечено в местные коррупционные сети и потому могло, совершенно независимо и централизованно, действу€ напр€мую из ¬ашингтона, проводить расследование случаев избиений и убийств черных и белых граждан —Ўј и выдвигать обоснованные обвинени€. »нициированные ‘Ѕ– судебные процессы вынудили     оп€ть уйти в подполье. —тало опасно открыто хвастатьс€ своей принадлежностью или близостью к  у- лукс- лану.

–азразившийс€ в 1929 году мировой экономический кризис, не обошедший и јмерику, т€жело ударил по  лану, лишившемус€ в одночасье дев€ти дес€тых своего общего членства. “ринадцати миллионам безработных, официально зарегистрированных в јмерике с 1929 по 1934 год, было не до борьбы за превосходство белой расы в р€дах  у- лукс- лана. ќни с головой ушли в борьбу за свое собственное выживание, каждый Ч в одиночку. ” них был каждый доллар на счету. ќни больше не могли позволить себе тратить дес€ть баксов ежемес€чно только на членские взносы, не говор€ уже о прочих, побочных расходах, св€занных с членством в тайном обществе.

¬ступление —оединенных Ўтатов јмерики в 1941 году во ¬торую мировую войну против японии, гитлеровской √ермании и фашистской »талии кардинально изменило внутриполитическую атмосферу в —Ўј. ќбвинени€ в Ђантиамериканизмеї теперь посыпались на все фашистские, нацистские и прочие правые партии и организации.

Ќемалый ущерб имиджу  у- лукс- лана нанес, как это ни странно... —упермен. ¬ 1946 году в —Ўј вышла сери€ комиксов, а затем и радиосериал об этом —верхчеловеке, который боролс€ с Ђ ланом ќгненного  рестаї. ¬ Ђ лане ќгненного  рестаї легко угадывалс€  у- лукс- лан. Ќикто из многочисленных фанатов —упермена не желал становитьс€ врагом самого попул€рного геро€ страны, и  у- лукс- лану становилось все труднее привлекать новых членов.

ѕортрет јльберта ѕайка в тамплиерских регали€х
ѕортрет јльберта ѕайка в тамплиерских регали€х

ѕосле начала холодной войны с Ђмировым коммунизмомї, в эпоху маккартизма, когда  омисси€ по расследованию антиамериканской де€тельности, оставив на некоторое врем€ в покое правых, оп€ть зан€лась коммунистами и прочими левыми (многие из которых к тому же были еще и евре€ми), уцелевшие сторонники  лана, снова подн€ли было голову.   тому же ѕрезиденты —Ўј, похоже, всерьез собрались уравн€ть цветных граждан в правах с белыми, как это было в свое врем€ намечено Ђдобрым массойї Ёйби Ћинкольном, убитым Ђкавалером «олотого  ругаї Ѕутом. ¬ конце концов, черные американцы плечом к плечу с белыми сражались за јмерику в годы мировой и  орейской войны... ¬ ответ  у- лукс- лан призвал своих членов Ђоказать св€щенное сопротивление гр€зной черной накипиї (использу€ выражение Ђ»мперского ћагаї –оберта Ўелтона). ¬ список врагов ЂЌевидимой »мперииї вошли так называемые Ђмиксерыї (Ђсмесителиї) Ч преемники аболиционистов линкольновских времен, сторонники расового смешени€ и отмены сегрегации из числа белых, придерживавшихс€ либеральных и левых взгл€дов.

ѕоследний взлет активности  у- лукс- лана пришелс€ на период избирательной кампании ƒжона ‘ицджеральда  еннеди. ќн вызывал враждебность  лана по двум причинам. ¬о-первых,  еннеди был первым в истории католиком на посту ѕрезидента —Ўј. ¬о-вторых, он не скрывал своего отрицательного отношени€ ко всем видам расовой дискриминации и сегрегации. ќднако разв€занна€ ветеранами  лана и их молодыми сторонниками, в союзе с расистскими Ђ—оветами белых гражданї, кампани€ против избрани€ ƒжона ‘.  еннеди окончилась полным провалом.

 лан в очередной раз ушел в подполье. ѕосле убийства ѕрезидента  еннеди в ƒалласе (южный штат “ехас) в 1963 году, Ђклансменыї возликовали. —реди них пользовалась большой попул€рностью песенка:

Who favours the Black man,

Is quickly a dead man.

(“от, кто помогает черному человеку,

—коро становитс€ мертвым человеком).

Ќо убийство ѕрезидента —Ўј  еннеди оказалось не более действенным, чем убийство ѕрезидента —Ўј Ћинкольна столетием ранее Е

ѕо данным ‘Ѕ– на 1970 год в р€дах  у- лукс- лана (распавшегос€, в очередной раз, на целый р€д отдельных группировок, враждующих между собой Ч не без вли€ни€ того же ‘Ѕ– и агентов других спецслужб, засланных в р€ды Ђподданных Ќезримой »мперииї) числилось тридцать семь тыс€ч членов. ѕо сравнению с п€тимиллионной армией, которой  лан мог похвастатьс€ в 1926 году, этого было крайне мало дл€ —Ўј, насчитывавших тогда сто восемьдес€т шесть миллионов жителей обоего пола.   тому времени в  лан, с целью увеличени€ числа его членов любой ценой, было дозволено вступать не только женщинам (участвовавшим, суд€ по сохранившимс€ фотографи€м, в параде  у- лукс- лана в ¬ашингтоне еще в 1928 году), но даже подросткам и дет€м. ¬ошло в моду не поджигать клановский крест, как того требовал древний обычай, а иллюминовать его электрическими лампочками, что делало зловещий традиционный символ похожим на рождественскую елку.

— 1945 по 1970 год на счету  лана официально числилось п€тьсот п€тьдес€т п€ть убитых сограждан, из них п€тьсот сорок три чернокожих и двенадцать белых (преимущественно Ч евреев). ќднако јмерика была уже не та, и Ђнегрыї были уже не те. јфроамериканцы второй половины ’’ века, в отличие от своих предков второй половины XIX века, не только не бо€лись шествий Ђклансменовї в белых р€сах, но даже забрасывали шестви€ Ђбелых рыцарей ёгаї помидорами, луковицами и всем, что под руку попадало. ѕопул€рность и численность  лана продолжала неуклонно падать.

¬озникновение в —Ўј в шестидес€тые гг. ’’ века, в ответ на все еще не изжитый белый расизм, Ђрупоромї которого, нар€ду с    , выступали Ђ—оветы Ѕелых √ражданї, Ќациональна€ парти€ (переименованна€ впоследствии с Ќационал-—оциалистическую ѕартию Ѕелых), Ђћинитменыї, Ђќбщество ƒжона Ѕэрчаї и другие ультраправые организации (в южных штатах, в первую очередь Ч ћиссисипи Ч существовала своеобразна€ система Ђапартеидаї, по принципу Ђравные, но разделенныеї; дл€ белых и Ђцветныхї по сегрегационным законам были предусмотрены раздельные туалеты, больницы, поликлиники, бассейны, общественный транспорт, предпри€ти€ общественного питани€, места в кинотеатрах и т.д.) и другие ультраправые организации, движени€ Ђнегритюдаї (Ђчерного расизмаї), наиболее видными представител€ми которого были весьма антисемитски (т.е. юдофобски) настроенные афроамериканска€ парти€ Ђ„ерные пантерыї и Ђ„ерные мусульманеї (ЂЌегры-мусульманеї), а также террористические организации американских католиков-Ђлатиносовї (например, Ђ оричневые беретыї), внесших дополнительный раскол в общественное сознание —оединенных Ўтатов, еще больше обострило внутриполитическую обстановку.

¬о второй половине семидес€тых годов ’’ века ЂЌевидима€ »мпери€ї пережила третье в своей истории возрождение. ¬ период 1975-1979 гг. число Ђклансменов выросло с шести тыс€ч п€тисот (в 1975) до дес€ти тыс€ч (в 1979 году) человек (это на все-то —оединенные Ўтаты јмерики) ! ¬ данный период Ђклансменыї активно участвовали в борьбе с  оммунистической партией —Ўј и другими левыми организаци€ми, в том числе криминальными методами. “ак, 3 но€бр€ 1979 года в городе √ринборо (штат —еверна€  аролина), п€ть участников организованной левыми профсоюзами демонстрации, проходившей под антиклановскими лозунгами, были убиты Ђклансменамиї. 21 марта 1981 года в городе ћобайл (южный штат јлабама) три члена одной из куклуксклановских группировок Ч Ђќбъединенного  лана јмерикиї Ч учинили бессудную расправу над дев€тнадцатилетним афроамериканцем ћайклом ƒональдом. —удебное разбирательство по этому делу продолжалось несколько лет. ќдин из обвин€емых Ђклансменовї, приговоренный к смерти за убийство, был казнЄн в 1997 году. ќстальные были приговорены к длительным срокам тюремного заключени€. ћать убитого ћайкла ƒональда подала в суд на ЂќбъединЄнный  лан јмерикиї, что стало прецедентом успешного судебного иска против расистской организации. ‘Ѕ– с середины семидес€тых гг. принимало все новые эффективные меры по внедрению в р€ды клановских организаций агентов и провокаторов. ѕостепенно благодар€ действи€м правительства —Ўј главные идеологи ЂЌезримой »мперииї были арестованы, и клановское движение не получило дальнейшего распространени€. „исленность организаций Ђклансменовї продолжала сокращатьс€.

¬ 1991 году в —Ўј вышла на экраны голливудска€ кинокомеди€ (!) под названием "∆ареные зеленые помидоры", в которой мужа одной из главных героинь - члена  у  лукс  лана, отличающегос€ неверо€тной жестокостью (он избивает и спускает с лестницы свою беременную жену, сечет хлыстом повара-афроамериканца, сворачивает стволом ружь€ челюсть официантке-афроамериканке, пытаетс€ похитить своего сына, увезенного скрывающейс€ от него женой и т.д.), убивают ударом сковородки по затылку, после чего, чтобы скрыть следы убийства, свежуют, расчлен€ют на кухонном столе, жар€т и скармливают, под видом барбекю, посетител€м привокзального кафе, включа€ детектива-южанина, расследующего убийство.

ѕечати редшественников    

ѕечать  онфедеративных (южных) Ўтатов јмерики ѕечать
ѕечать  онфедеративных (южных) Ўтатов јмерики ѕечать "–ыцарей (ќрдена) «олотого круга"

¬ 1993 году ЂЌевидима€ импери€ї была Ч в очередной раз Ч распущена, но один из идеологов белого расизма вскоре организовал своЄ подразделение  лана, под названием ЂЅелые конфедератыї Ч впрочем, крайне немногочисленное.

— 1989 по 1992 год американский политик и публицист доктор ƒэвид ƒюк, возглавл€вший в свое врем€ одно из отделений  у- лукс- лана, был депутатом палаты представителей южного штата Ћуизиана и неоднократно выдвигалс€ в качестве кандидата на пост ѕрезидента —Ўј. — 1996 по 2000 год ƒюк (бывавший и у нас в –оссии), позиционировавший себ€ как Ђрасовый реалистї и Ђантисионистї и посто€нно обвин€вшийс€ в расизме и антисемитизме (за содержащиес€ в его публикаци€х утверждени€, что —Ўј наход€тс€ Ђпод иудейским контролемї), возглавл€л местную организацию –еспубликанской партии, хот€ ранее представл€л ƒемократическую партию. ≈го книга Ђ≈врейский вопрос глазами американцаї была переведена на русский €зык. ¬ 2003 году доктор ƒэвид ƒюк был приговорен к п€тнадцати мес€цам тюремного заключени€ и к уплате штрафа в дес€ть тыс€ч долларов по обвинению в уклонении от уплаты налогов и мошенничестве, что ознаменовало конец его политической карьеры.

¬ насто€щее врем€ в —оединенных Ўтатах јмерики не существует единой организации под официальным названием  у- лукс- лан. Ќо в —Ўј (главным образом, в южных штатах), как и в других государствах (столкнувшихс€ за последние годы с проблемой численного роста цветных меньшинств в своих странах Ч например, в √ермании,  анаде, ¬еликобритании), по-прежнему действуют немногочисленные группы белых расистов, позиционирующих себ€ в качестве продолжателей традиций  у- лукс- лана.

11 феврал€ 2017 года лидер одной из таких групп Ч преемниц  у- лукс- лана, ‘рэнк јнконе, был найден убитым, с огнестрельными ранени€ми головы, на берегу реки ћиссури в городе Ѕелград (южный штат ћиссури). ≈сли верить полиции штата ћиссури, јнконе был убит еще 9 феврал€. ѕо одной версии он был застрелен из пистолета, по другой Ч из дробовика. ѕравоохранители назвали это убийство трагическим и бессмысленным актом насили€.


¬ начале ма€ 2017 года по решению властей города Ќовый ќрлеан (южный штат Ћуизиана) были демонтированы последние пам€тники геро€м ёга - установленный в 1884 году пам€тник √лавнокомандующему армией  онфедеративных Ўтатов јмерики генералу –оберту Ћи (удостоившемус€ в свое врем€, как мы помним, пам€тника даже в столице —евера Ч ¬ашингтоне) ; пам€тник ѕрезиденту  Ўј ƒжефферсону ƒэвису; пам€тник видному писателю, политику, изобретателю, военачальнику конфедератов генералу ѕьеру √юставу “утан де Ѕорегару (между прочим, креолу, то есть не Ђстопроцентному беломуї, а Ђметисуї). Ѕыл снесен также монумент на ѕлощади —вободы (Liberty Place), посв€щенный южанам, защищавшим свою землю от Ђсакво€жниковї и прочих Ђпонаехавшихї после поражени€ конфедератов в Ђ¬ойне за отделениеї.

ѕричем решение о сносе пам€тников в Ќовом ќрлеане было прин€то городским советом еще в 2015 году, когда стрельба юного белого террориста-одиночки ƒилана –уфа в афроамериканской церкви города „арльстона (столицы штата ёжна€  аролина, где, как мы помним, провел последние годы жизни и умер генерал-южанин јльберт ѕайк), приведша€ к гибели дев€ти темнокожих прихожан, стала поводом к разв€зыванию современным руководством ƒемократической партии —Ўј (по иронии судьбы, €вл€вшейс€ в годы √ражданской войны 1861-1865 гг. партией южан-конфедератов!) очередной шумной пропагандистской кампании по борьбе с символами ёга и, прежде всего, с государственным и военным флагом  онфедерации ёжных Ўтатов. ƒело в том, что после ареста –уф за€вил, что €вл€етс€ белым расистом, и рассчитывал своим терактом спровоцировать (как когда-то „арльз ћэнсон - своими убийствами) войну между белыми и темнокожими жител€ми —Ўј. —редства массовой информации мгновенно распространили фотографии чарльстонского убийцы с флагом конфедератов. –уф был приговорен к смертной казни, но маховик пропагандистской кампании было уже не остановить.

¬ св€зи с терактом в „арльстоне губернатор южного штата јлабама распор€дилс€ удалить флаг конфедератов с территории мемориала, расположенного р€дом со зданием местного законодательного собрани€. “о же сделали и власти ёжной  аролины. јдминистраци€ южного штата ¬ирджини€ добилась судебного решени€ отказатьс€ от изображени€ символики  онфедерации на автомобильных номерах этого штата, а ”ниверситет южного штата ћиссисипи удалил со своей территории флаг своего собственного штата, поскольку на нем сохранилась эмблема  онфедерации.

 андидат современных демократов на пост ѕрезидента —Ўј миссис ’иллари  линтон, начинавша€ в описываемое врем€ борьбу за президентское кресло, за€вила тогда, что флаг  онфедерации €вл€етс€ символом Ђрасистского прошлого нашей нации, которому нет места ни сейчас, ни в будущемї и который Ђне должен вывешиватьс€ нигдеї.

ѕризыв миссис  линтон поддержал и тогдашний ѕрезидент —Ўј (первый цветной на этом посту) Ѕарак ќбама, назвавший флаг конфедератов напоминанием о Ђрасовом угнетенииї.

“огда же в кампанию по дискредитации символов американского ёга включились крупнейшие бренды современных —Ўј: ЂЁпплї, Ђ≈бэйї, Ђ”олмартї, Ђјмазонї, пообещавшие бойкотировать на своих площадках всю продукцию с символикой южан-конфедератов.

√од спуст€ палата представителей  онгресса —Ўј прин€ла решение о запрете флагов  онфедерации на национальных кладбищах в масштабах всей страны... » вот наконец дело дошло до сноса пам€тников видным конфедератам. ј фактически - до отказа от национального примирени€ бывших противников по √ражданской войне. „то уж тот говорить о  у- лукс- лане...

¬ заключение следует заметить, что  у- лукс- лан еще в ранний период своего существовани€ подвергалс€ критике не только слева, но и справа за то, что своей де€тельностью, не измен€€ ситуацию коренным образом в пользу белых, вызывал у белого большинства в —Ўј Ђкомплекс вины в отношении чернокожихї и тем самым парализовал сопротивление постепенному, но неуклонному Ђущемлению прав белого большинства в пользу черного меньшинстваї населени€ —оединенных Ўтатов.

«десь конец и √осподу Ѕогу нашему слава!

¬ольфганг ¬икторович јкунов
јвтор: ¬ольфганг ¬икторович јкунов


Ќазвание статьи:   {title}
 атегори€ темы:    ¬ольфганг јкунов ¬оенно-монашеские ордена »стори€ ‘ашизма
јвтор (ы) статьи:  
ƒата написани€ статьи:   {date}
»сточник изображений:   »з архива ¬ольфганга јкунова


”важаемый посетитель, ¬ы вошли на сайт как не зарегистрированный пользователь. ƒл€ полноценного пользовани€ мы рекомендуем пройти процедуру регистрации, это проста€ формальность, очень ¬ј∆Ќќ зарегистрироватьс€ членам военно-исторических клубов дл€ получени€ последних известей от ћеждународной военно-исторической ассоциации!




 омментарии (0)   Ќапечатать
html-ссылка на публикацию
BB-ссылка на публикацию
ѕр€ма€ ссылка на публикацию

¬ј∆Ќќ: ѕри перепечатывании или цитировании статьи, ссылка на сайт об€зательна !

ƒобавление комментари€
¬аше »м€:   *
¬аш E-Mail:   *


¬ведите два слова, показанных на изображении: *
ƒл€ сохранени€
комментари€ нажмите
на кнопку "ќтправить"


ќсновные темы сайта:

јртиллери€ Ѕелое движение ¬елика€ ќтечественна€ война ¬оенна€ медицина ¬оенно-историческа€ реконструкци€ ¬ольфганг јкунов ƒекабристы ƒревн€€ –усь »стори€ полков  авалери€  азачество  рымска€ война Ќаполеоновские войны ќружие ќтечественна€ война 1812 г. ќфицерский корпус ѕокорение  авказа –оссийска€ √осударственность –оссийска€ импери€ –оссийский »мператорский флот –осси€ сегодн€ –усска€ √варди€ –усска€ »мператорска€ арми€ –усска€ арми€ –усско-ѕрусско-‘ранцузска€ война 1806-07 гг. –усско-“урецка€ война 1806-1812 гг. –усско-“урецка€ война 1828-29 гг. –усско-“урецка€ война 1877-78 гг. ‘ортификаци€ ‘ранцузска€ арми€
»здательство "–ейтар", литература на историческую тематику. ѕоследние новинки... Ќовые поступлени€, новые номера журналов...









ѕ≈„ј“ј“№ ѕќ«¬ќЋ≈Ќќ

съ тъмъ, чтобы по напечатанiи, до выпуска изъ “ипографiи, представлены были въ ÷ензурный  омитет: одинъ экземпл€ръ сей книги дл€ ÷ензурного  омитета, другой дл€ ƒепартамента ћинистерства Ќародного ѕросвъщени€, два дл€ »мператорской публичной Ѕиблiотеки, и один дл€ »мператорской јкадемiи Ќаукъ.

—.Ѕ.ѕ. јпрел€ 5 дн€, 1817 года

÷ензоръ, —тат. —ов. и  авалеръ

»в. “имковскiй


{links} {links2}
ѕоиск по материалам сайта ...

—айт ћеждународного благотворительного фонда имени генерала ј.ѕ.  утепова

 нига ѕам€ти ”краины






–”∆№≈. –оссийский оружейный журнал Ќекоммерческа€ организаци€ Ђ‘онд содействи€ примирению народов, участвовавших в военных конфликтахї ќбщественный совет по содействию √осударственной комиссии по подготовке к празднованию 200-лети€ победы –оссии в ќтечественной войне 1812 года ћузей-заповедник Ѕородинское поле Ч мемориал двух ќтечественных войн, старейший в мире музей из созданных на пол€х сражений...
2 –њ–Њ—Б–µ—В–Є—В–µ–ї—П –љ–∞ —Б–∞–є—В–µ. –Ш–Ј –љ–Є—Е:
–У–Њ—Б—В–Є2
–°–њ–Є—Б–Њ–Ї –њ–Њ–ї—М–Ј–Њ–≤–∞—В–µ–ї–µ–є
libisharcashy –С—Л–ї(a) –≤ —Б–µ—В–Є 14 –Љ–Є–љ—Г—В –љ–∞–Ј–∞–і
gerwortegelut –С—Л–ї(a) –≤ —Б–µ—В–Є 3 —З–∞—Б–∞ –љ–∞–Ј–∞–і
letinsetpet –С—Л–ї(a) –≤ —Б–µ—В–Є 3 —З–∞—Б–∞ –љ–∞–Ј–∞–і