Попробуем, однако, освежить в нашей слабеющей памяти то, что в ней осталось о "Памяти" (или, если быть точнее, то о "Памятях").
Если мне не изменяет память, начало самой первой, сычевской, "Памяти" ("первенство" которой, впрочем, многими впоследствии оспаривалось и оспаривается, насколько мне известно, до сих пор) и отпочковавшимся от нее впоследствии многочисленным "Памятям" разного толка положил кружок, собиравшийся в МАИ под патронажем руководителя общества книголюбов Министерства авиационной промышленности СССР инженера Геннадия (если не ошибаюсь, Ивановича) Фрыгина (создавшего, по-моему, также не слишком долговечное объединение "Витязи") и профессора Натальи Петровны Бехтеревой (доказывавшей в своих трудах 70-х гг. реальность существования колдуний дочки знаменитого психолога, ...
Портрет Дениса Васильевича Давыдова. Мастерская Д. Доу. Военная галерея Зимнего Дворца, ГЭ.
Выдающийся поэт, военный деятель и легендарный партизан 1812 г. Денис Васильевич Давыдов родился 16 (27 н. ст.) июля 1784 г., в Москве. Его отец Василий Денисович Давыдов (1747-1810) служил в кавалерии и ранее находился под командованием А.В. Суворова. Мать Дениса Елена Евдокимовна была дочерью Харьковского генерал-губернатора и сенатора Е.А. Щербинина, который покро-вительствовал украинскому писателю и философу Г.С. Сковороде. ...
Пройдя Великий Океан, Погиб великий Магеллан, Сантьяго рыцарь, адмирал... За что Всевышний покарал Лишеньем разума его, Заставив лично, самого, В далеком островном краю, На кон поставить жизнь свою, В ничтожной стычке двух вождей Полузверей-полулюдей, Победный не стяжав венец?.. Здесь Богу слава - и конец.
Шишевский лес впервые упоминается в Симеоновской и Никоновской летописях. И та и другая, сообщая о сражении в 1365 г. с ордой Тагая на территории Рязанского княжества писали: «Князь же великии Олегъ Ивановичь Рязанскыи и съ своею братьею съ Володимеромъ Проньскымъ и с Титомъ Козельскимъ събравъ силу свою, и иде въследъ его, и постиже его на месте, нарицаемемъ подъ Шишевскимъ лесомъ, на Воине, и бысть имъ бои, брань зело люта и сеча зла».
Самурайская катана - Не для женщин, для мужчин! И для смерти, как ни странно, Добровольной есть свой чин! Но я этот чин нарушу, Всем запретам вопреки - Так мне отравили душу Негодяи-мужики! Знаньем правил харакири Боль души не исцелить! Лучше рюмочкой дайкири Горе женское залить! Вакадзаси, кусунгобу, Танто взяв - в последний бой! Изгоню из сердца злобу - И начну кончать с собой!
Я стою на страже И, пока живу, Все святыни наши Будут наяву, А не "лишь для виду" Верных ограждать. Подавив обиду, Терпеливо ждать Буду дня отмщенья За Молэ и Храм. Мщенье, мщенье, мщенье Я несу ворам.
съ тъмъ, чтобы по напечатанiи, до выпуска изъ Типографiи, представлены были въ Цензурный Комитет: одинъ экземпляръ сей книги для Цензурного Комитета, другой для Департамента Министерства Народного Просвъщения, два для Императорской публичной Библiотеки, и один для Императорской Академiи Наукъ.
