Чины полевой жандармерии, т.е. военной полиции - "Цепные псы"
В годы Второй мировой войны германские фельджандармы (чины полевой жандармерии, т.е. военной полиции) вермахта и Ваффен-СС занимались отловом и экзекуцией дезертиров или заподозренных в дезертирстве военнослужащих. В народе фельджандармов, носивших на шее на цепи поверх мундиров металлическую пластину-горжет с надписью "Полевая жандармерия" (Feldgendarmerie) или "Команда фельдъегерей" (Feldjagerkommando), из-за этого прозвали "цепными псами" (Kettenhunde). Кроме того, чины полевой жандармерии получили прозвище "похитители героев" (Heldenklau), поскольку в их служебные обязанности входил поиск среди гражданских беженцев из восточных областей германии мужчин, способных носить оружие, для зачисления в ряды народного ополчения - "фольксштурма" (Volkssturm). Кроме того, фельджандармов обвиняли в тесном сотрудничестве с тайной полевой полицией (Geheime Feldpolizei), патрульной службой сухопутных войск (Heeres-Streifendienst), патрульной службой вермахта (Wehrmacht-Streifendienst) и командами фельдъегерей (Feldjаеger-Kommandos). 683-й отряд полевой жандармерии (Feldgendarmerieаbteilung 683) был обвинен в том, что в декабре 1941 года он участвовал в расстрелах евреев в Симферополе. ...
Согласно одной из них, австрийский немец Йозеф Адольф Ланц родился 19 июля 1874 г. в г. Вене (Австрия) в семье преподавателя гимназии Иоганна Ланца и Катарины Ланц (урожденной Гоффенрайх).
Согласно другой версии (которой мы еще подробнее коснемся ниже), будущий учредитель Ордена «новых тамплиеров» родился 1 мая 1872 г. в семье барона из древнего южно-германского рода в г. Мессине на о. Сицилия (Италия).
Согласно третьей версии Йозеф Адольф Ланц появился на свет в хлеву, поскольку его родители в то время, ввиду тяжелых семейных обстоятельств, скитались по свету; свидетелями его рождения стали местные пастухи. По этому поводу член учрежденного Ланцем ОНТ, фра (брат) Дитрих, писал в своей выпущенной к шестидесятилетию учредителя Ордена Нового Храма юбилейной брошюре «Йорг Ланц фон Либенфельз - 60 лет» (нем.: Joеrg Lanz von Liebenfels - 60 Jahre) следующее: ...
Пройдя Великий Океан, Погиб великий Магеллан, Сантьяго рыцарь, адмирал... За что Всевышний покарал Лишеньем разума его, Заставив лично, самого, В далеком островном краю, На кон поставить жизнь свою, В ничтожной стычке двух вождей Полузверей-полулюдей, Победный не стяжав венец?.. Здесь Богу слава - и конец.
На рубеже VI-VII веков Христианской эры в арабском мире произошли стремительные перемены, вызванные переходом от традиционного кочевого родоплеменного строя к ярко выраженному классовому обществу, порождая в сердцах большинства арабов чувства уныния и отчаяния. Для людей, мыслящих традиционными понятиями, жизнь становилась попросту непереносимой – унылой, бессмысленной, унизительной и нелепой. Так или иначе, нужно было вырабатывать такое мировоззрение, которое позволило бы человеку и в условиях явной социальной несправедливости ощущать ценность и осмысленность жизни. ...
После окончания Второй Мировой войны началось постепенное возрождение Тевтонского Ордена, запрещенного национал-социалистическим режимом Адольфа Гитлера в 1938-1945 гг. - сначала в Австрии (уже в 1945 году), и одновременно - после 145-летнего перерыва - в Германии, а после "бархатных революций" в Восточной Европе - также в Чехии, Словакии, Хорватии и Словении. В настоящее время он носит официальное название "Братья Немецкого (Тевтонского) Cтранноприимного Дома Святой Марии что в Иерусалиме" (Fratres domus hospitalis Sanctae Mariae Teutonicorum in Jerusalem), сокращенно "Немецкий (Тевтонский) Орден" (Ordo Teutonicorum или просто OT). ...
Самурайская катана - Не для женщин, для мужчин! И для смерти, как ни странно, Добровольной есть свой чин! Но я этот чин нарушу, Всем запретам вопреки - Так мне отравили душу Негодяи-мужики! Знаньем правил харакири Боль души не исцелить! Лучше рюмочкой дайкири Горе женское залить! Вакадзаси, кусунгобу, Танто взяв - в последний бой! Изгоню из сердца злобу - И начну кончать с собой!
Я стою на страже И, пока живу, Все святыни наши Будут наяву, А не "лишь для виду" Верных ограждать. Подавив обиду, Терпеливо ждать Буду дня отмщенья За Молэ и Храм. Мщенье, мщенье, мщенье Я несу ворам.
Один, загробных воителей Бог! Дай нам войти в твой небесный чертог! Дай, беспощадно разившим врага, Место нам у твоего очага! Кус кабанины и с брагою рог Дай нам, владыка, не будь с нами строг! Мы - лишь песчинки пред ветром твоим - Одина силой в бою устоим С нежитью злобной, исчадьями зла. Славят тебя и слова, и дела Верных дружин замогильных твоих. Ты не оставь своей милостью их!
Огненным, Митра, протуберанцем Мир озаряя в вечном движенье, Силы придай нам, преторианцам, В прах ниспровергнуть Тьмы порожденья! Чтобы добили наши отряды То, что от варваров темных осталось! Чтоб утвердили римский Порядок Мы, заменив первобытный им Хаос!
В хаосе распада деморализованной событиями Ноябрьской революции в Германии 8-й германской армии в конце 1918 г. в Курляндии, одной из прибалтийских губерний России (южной части современной Латвийской республики), Георгиевским кавалером гвардии ротмистром Светлейшим князем Анатолием Павловичем Ливеном был сформирован добровольческий отряд бывших военнослужащих Русской Императорской армии, являвшихся, в большинстве своем, офицерами немецко-балтийского ("остзейского") происхождения. Этот небольшой отряд, ядро которого было сформировано в г. Либаве (по-немецки: Либау, по-латышски: Лиепая), вошел в состав "Охраны Прибалтийского Края", или "Балтийского ландесвера" (нем.: Baltische Landeswehr, сокр.: BLW) и оставался в составе ландесвера, пока последний не утратил летом 1919 г., под нажимом Антанты, своей самостоятельности. После этого ...
съ тъмъ, чтобы по напечатанiи, до выпуска изъ Типографiи, представлены были въ Цензурный Комитет: одинъ экземпляръ сей книги для Цензурного Комитета, другой для Департамента Министерства Народного Просвъщения, два для Императорской публичной Библiотеки, и один для Императорской Академiи Наукъ.
