В самый разгар Первой мировой войны, в 1915 г., министр внутренних дел Оттоманской (Османской) империи, "младотурок" Талаат-паша, довел до сведения турецких властей на местах секретное правительственное решение "полностью уничтожить всех проживающих в Турции армян". В распоряжении предписывалось "положить конец их существованию, какие бы методы, вплоть до криминальных, при этом ни применялись", не обращая внимания на "возраст, пол и угрызения совести". Развязанный в соответствии с данным решением геноцид проживавших на турецкой территории армян (а во многих местах - заодно и греков вкупе с айсорами-ассирийцами) стоил жизни каждому четвертому из шести с половиной миллионов проживавших в описываемый период во всем мире армян.
Лет за 500 до начала этой поголовной резни, в 1405 г., турки-османы начали свои вторжения в Армению – и к началу XVI в. вся Армения ...
Чаша Святого Грааля на фоне Святого Копья (символ Ордена рыцарей Грааля). Грааль и Святое Копье. Легенда о Грале-Граале питала и питает по сей день самые полярно противоположные по направленности эзотерические поиски и оккультистские практики.
В последних главах Евангелия от Иоанна говорится о том, как «один из воинов» пронзил копьем ребра Иисуса Христа, распятого на Голгофском кресте. Согласно древней христианской легенде, этим воином был римский центурион (сотник) по имени Гай Кассий Лонгин, присутствовавший при распятии в качестве официального представителя римского прокуратора (императорского наместника) Иудеи – Понтия Пилата.
На протяжении двух лет римский центурион следил за деятельностью странствующего галилейского проповедника Иисуса из Назарета, о котором ходили слухи, что он и есть ожидаемый иудеями Спаситель-Мессия, предназначенный свыше для восстановления земного Царства Израильского в прежнем блеске – хотя Кассий и не видел никакой угрозы, которая бы исходила от Галилеянина для римского владычества над Палестиной. ...
Грааль и Святое Копье. Легенда о Грале-Граале питала и питает по сей день самые полярно противоположные по направленности эзотерические поиски и оккультистские практики.
Нас иногда с неудержимой силой охватывает страсть познать непостижимое. В порыве пассионарности, как сказал бы покойный Л.Н. Гумилев, народы снимаются с насиженных мест, устремляются на подвиги или на погибель за тридевять земель.
Смутные, «непостижные уму» (А.С. Пушкин) видения влекут рыцарей на поединки за честь прекрасной дамы, в крестовые походы, к отвоеванию у неверных Святого Живоносного Гроба Господня, либо к походам в Индию...А иногда цель становится и совсем туманной – например, просвещение всего мира светом истинной веры, уничтожение угнетения человека человеком, построение на Земле свободного от всякой эксплуатации справедливого общества, заселение всего Космоса с Земли, спасение арийской расы от вырождения, приобщение к Братству Святого Грааля, служение Граалю, лицезрение и защита Грааля от врагов, которым несть числа. ...
Белые добровольцы в Прибалтике (1919): слева направо: кавалерист Ударного отряда Охраны Прибалтийского края, ст. лейтенант Россбах, доброволец Железной дивизии Западной Добровольческой Армии князя Авалова (Бермондта)
Одной из наиболее известных белогвардейских добровольческих частей, сформировавшихся и оперировавших в 1918-1920 гг. в бывших прибалтийских губерниях Российской империи, была «Охрана Прибалтийского края» («Земская охрана», «Охрана Балтийского края», «Балтийский ландесвер»), организованная первоначально в качестве одного из трех отдельных стрелковых батальонов («Прибалтийский батальон»), сформированных в конце 1918 г. в г. Риге для защиты Латвии от большевизма. Этот «Прибалтийский батальон» состоял из «остзейских» немцев (уроженцев Прибалтики немецкого происхождения – бывших подданных Российской Империи, отсюда последующий немецкий вариант названия ...
Жила-была, друзья, в Ионии Художница Пигмалиония. Когда ей восемнадцать лет Исполнилось, она портрет Мужской, настолько, написала Прекрасный, что всю ночь плясала Пред ним нагой, в своё творенье Влюбившись. Только лицезренья, Однако, показалось мало Художнице. Портрет сжимала Она в объятьях, целовала И Афродиту призывала, Чтоб ей богиня помогла. И Афродита снизошла К её мольбам. Портрета руки Вкруг талии в любовной муке Его лобзающей девицы Каким-то чудом вдруг обвиться Смогли, красавицу увлечь В картину, чтоб портрет возлечь С ней мог на ложе. Так искусство Облагораживая чувства, Творить способно чудеса! Земля, моря и небеса, И царство мрачного Аида - Покорно всё тебе, Киприда!
Кокарды корниловской нету милей! В строю нам, ребята, шагать веселей С Адамовою головою на лбу. Архангела скоро ль услышим трубу? Когда он взыграет на звонкой трубе, Проснётся Георгий на нашем гербе!
Наш бронепоезд, господа, Громил врага не раз. Его мы - горе не беда! - Всё держим про запас. Хоть на запасном он пути Стоит пока, кинь грусть! Настанет скоро в бой идти Нам всем пора за Русь. И наш железный ветеран, Опять громить пойдёт Всех "пролетариев всех стран", Международный сброд. Из нас стараться всякий рад, Чтоб этот день настал, Чтоб приютивший нас Белград Воспоминаньем стал, Чтоб после ратного труда Мы, кровь пролив в бою, Пришли с победой, господа На Родину свою.
С Андреем Леонидовичем Баталовым я познакомился 1 сентября 1963 года, когда мы, второклашки, стояли с ранцами и букетами цветов у входа в нашу новую школу (спецшколу №13 Краснопресненского района с преподаванием ряда предметов на немецком языке, расположенную за гостиницей "Пекин", а если быть еще точнее - то за кулинарией ресторана "Пекин"), которой суждено было стать нашим вторым домом и кузницей (чтобы не сказать - колыбелью) нашей дружбы, продолжающейся по сей день. Помню, сперва мы называли друг-друга только по фамилии, потом Андрей первым стал звать меня по имени, а я, по старой привычке, еще долго называл его "Баталов", пока он не обратил мое внимание на эту несуразность, и тогда я тоже стал называть его по имени. В классе он носил прозвище "Бата", "пан Бата" (дань популярной тогда телепередаче ...
Нарукавные нашивки чинов 1-го Ревельского Русского офицерского партизанского полка
Скажем пару слов об эмблеме «Адамовой головы» (известной в просторечии как «мертвая голова» или «череп и кости») - одном из древнейших символов в истории человечества, носящего, тем не менее, в глазах многих наших соотечественников и современников, дезориентированных злонамеренной пропагандой или же попросту страдающих от недостатка элементарных знаний, достаточно одиозный и зловещий характер.
История символа «Адамовой головы», то есть «черепа и костей», уходит в глубь времен, восходя к самому началу истории человечества. ...
Трудно в настоящее время найти человека в нашем отечестве, который бы не знал песню Олега Газманова "Офицеры". Однако, похоже, большинство из современных россиян знают лишь ее второй вариант: ...
Возрождение храмовнической (тамплиерской) идеологии на территории «Священной Римской империи (германской нации)», то есть, в первую очередь, на территории Германии и Австрии, в XVIII веке было связано, прежде всего, с именем рейхсфрейгерра (имперского барона, т.е. феодала, теоретически подчинявшегося непосредственно императору) Карла Готтгельфа фон Хунда (Гунда) унд Альтенгротткау (нем.: Karl Gotthelf Reichsfreiherr von Hund und Altengrottkau), основателя «Строгого (тамплиерского) Послушания» (нем.: Strictе Observanz, англ.: Strict Observance).
Рейхсфрейгерр фон Хунд на протяжении второй половины своей жизни заявлял о себе как о «посвященном тамплиере» и законном преемнике глав продолжавшего существовать (с 1314 года – в подполье) Ордена рыцарей Храма. ...
съ тъмъ, чтобы по напечатанiи, до выпуска изъ Типографiи, представлены были въ Цензурный Комитет: одинъ экземпляръ сей книги для Цензурного Комитета, другой для Департамента Министерства Народного Просвъщения, два для Императорской публичной Библiотеки, и один для Императорской Академiи Наукъ.
